《双溪醉隐集》征战术语考释

据《元史·耶律楚材传》记载,耶律铸一生大部分时间随宪宗、世祖征战,因此对朔方、西蜀、漠北的边塞征战生活极为熟悉。其《双溪醉隐集》存有大量反映边塞生活的征战诗,字里行间洋溢着诗人攻城略地、占据中原、统一全国的政治理想。本文对其中关于军旅、阵营及盟约名称的特称术语略加考释,为勾勒十三世纪边地的语言风貌作出贡献。     

怎一个“慢”字了得

我有一个同桌,她是个文文静静的女孩子,名叫肖瑶!她的眉毛不粗不细,高兴的时候是新月形的,平时是"一"字形的。一遇到不好意思的事,脸就会变得红彤彤的!要说她有什么特点,那就是一个字——"慢"!我们在食堂吃饭时,一般几分钟就吃完出去玩了。当我们玩好长时间被老     

我的同桌

嗨,我有一个同桌,她是个文文静静的女孩子,名叫肖瑶!她的眉毛不粗不细,高兴的时候是新月形的,平时是一字形的。一遇到不好意思的事呀,她的脸就会变得红通通的!要说她有什么特点呀,那是一个字——慢!我们在食堂吃饭时,一般几分钟就吃完出去玩了。当我们玩了好长时     

辨析字形的三个依据

写对方块字难吗？不难,汉字有几万个,大部分我们都能写对。写对方块字易吗？不易,总有那么一小部分我们容易写错。     

汉代铭文研究的新篇章——评徐正考博士的《汉代铜器铭文文字编》

汉代铜器铭文的著录与研究始于宋代。其主要成果可以分为图录类，以吕大临的《考古图》等为代表；款识类，以薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》等为代表；考释类，以赵明诚的《金石录》等为代表。在著录体例、器形的绘制描述、铭文考释以及器物定名方面取得了公认的成绩。同时，由于时代的局限性，宋人关于汉代铜器铭文的研究还存在着明显的不足。     

汉字修辞与字形、字义的联系

汉字修辞都要利用汉字的形体；但是，各种汉字修辞的方式利用汉字形体的特点是各不相同的。汉字修辞与字义也存在着复杂的联系：有汉字修辞方式不利于用字义；有的汉字修辞方式只是修辞信息与字义有关；有的汉字修辞方式不仅修辞信息与字义有关，而且其基本的言语信息也来源于字义。     

论字形文化研究的几个问题

字形化研究是通过汉字形体而追溯其在组构过程中所蕴涵的古代化信息，因此，其研究有几个值得注意的问题。一、字形化研究的重点应当在古汉字。古汉字在构形中具有较强的图形性，它是携带化信息的源头，是字形化研究的本体。二、古代献是汉字承载古代化信息的主要承载物，字形化研究必须正确处理与古代献的关系。三、字形化研究与整个民族化的关系。字形化研究不仅要进行独立的个性的研究，还要放在整个民族化这个大背景中进行研究。     

楚官玺杂识

壹《玺汇》0003着录一方官玺，白文六字：■ 坪君■（图　1）该玺与《玺汇》0002“（弋）易（阳）君”风格酷似，“弋阳”属楚境①，“坪”无疑亦应属楚境。     

“馌彼南亩，田畯至喜”新解

《诗经》中“馌彼南亩，田畯至喜”二句诗出现过三次，古今学者对这两句诗的注解、今译多不相同。笔者结合民俗学、语言学和古文献学的知识，对其重新考释，认为它与春耕前举行的一种宗教祈神仪式有关。“田畯”是指在这种仪式中扮演谷神后稷的“尸”的代称。     

白马人傩祭舞蹈三目神面具之源

氐族,是我国历史上最古老的民族之一。甘肃陇南是氐族中的重要一支——白马氐的摇篮,在西汉武帝开西南之前为白马氐国的政治中心。由于历史和地理的原因,居住在甘肃文县及邻近的四川平武山区的氐族后裔(今称白马藏族)至今完整地保存着氐族文化习俗。尤其是文县白马人傩祭舞蹈三目神面具,则是研究古代氐族历史和宗教文化的“活化石”。对探寻白马氐族的族源、地望及发展轨迹,具有重要的参考价值。