生命本体观照下的教育

教育与生命共存并互相印证。人的生命特性是教育存在的理由和依据,教育是人生命存在的形式和需要,教育在展示生命存在的同时也完善了生命的发展。生命本体的教育坚持在教育中关注学生的生命,反思“非生命化”教育对人生命的漠视,关注生命整体和人的生命全程是生命本体教育的最终选择。     

论高校分类的逻辑

复杂性系统处于有序和无序之间,故对其进行分类应以描述性分类为主、规范性分类为辅。高校分类遵循的基本逻辑是描述性原则、建构性原则和内在一致性原则。盎格鲁-撒克逊传统的高等教育体系实行市场式治理,以描述性分类为主;欧洲大陆传统的高等教育体系实行科层式治理,以规范性分类为主。随着高等教育的大众化、普及化,西欧和北美均形成了规模庞大的高等教育系统,描述性分类成为全球高校分类的主导逻辑。中国高等教育治理具有浓厚的欧洲大陆色彩,在精英高等教育时代,基于分层的分类和规范性分类相互建构,高校同质化特性突出;随着高等教育进入普及化,需要新的分类标准以促进高校多样性发展。     

职业教育服务乡村振兴的内在优势、价值逻辑与实施策略

作为乡村振兴的重要参与者和推动者,职业教育具有人才培养优势、技术技能优势、文化传承优势以及就业导向等内在优势,在乡村振兴中大有可为。为了更好地赋能乡村振兴,必须明确职业教育服务乡村振兴的价值逻辑,要秉持以人民为中心的教育思想,肩负促进社会公平的历史使命,承载实现共同富裕的时代重任,坚持人的全面发展的价值追求。推动职业教育创新发展,应以服务乡村振兴为育人导向,增强职业教育适应性,以强化农村职业教育资源建设为保障,夯实服务农村的育人根基,以产教融合为抓手,赋能农村产业发展,以乡村文化建设为载体,助推乡风文明建设,以创新乡村振兴人才培养模式为手段,培养新型职业农民。     

思想政治工作新方式初探

十六届四中全会强调了思想政治工作对于提高党的执政能力的重要意义,提出要“努力探索新方式新方法,加强和改进思想政治工作”。思想政治工作要适应形势发展的要求,在内容和形式上要有所改变、有所创新,积极探索新形势下思想政治工作的新路子。要把贴近实际、贴近生活、贴近群众的重要原则贯穿于工作的全过程,体现在工作的各个方面。     

"千古之谜"的"低调"和"高调"消解 --含假句的论证不能成立

我们有关“千古之谜”的一些论点及其论证,仍然被一些论者误解,所以,我们有必要加以重申和发展。古哲早已发现,“自(我指)涉”可产生假句(或矛盾句),这就消解了“初始谎者”悖论(P)。沿着这思路,不难进而指出,“强化谎者”悖论“这语句假”(Q),要么缺值,要么是假。逻辑派自己向来肯定：含假句的论证不能成立(这应该包括由“自涉”产生的假句 P、Q),那么,要用含 P、Q 的论证来证明“矛盾句为真”和“判决日常(自然)语言准死刑”也不能成立。这意味着(从逻辑派的低调标准看),“强化谎者”悖论 Q 已遭消解。再者,“仅是矛盾”大别于“矛盾被证”。从辩证“鹰”派的观点,同时也是逻辑派高调标准的“开明”观点看,“矛盾被证”问题仍然存在! 只有我们指出 Q 犯“复合命题”或“矛盾定义”谬误,“千古之谜”才真正(更彻底地)遭消解!以上的分析可同样适用于“这语句不真”(R)的“超二值谎者”悖论。     

正规经典逻辑BFc的次协调性及推理悖论的解决(下)

经典逻辑BF是应用最广的一种系统,但存在悖理。本文指出,这仅是“推理”悖理,通过分析提出了解决方法,完成了次协调性的构造。     

行动、断言、事件和主体——动态道义逻辑的几个基本概念

1988年梅耶给出一个动态道义逻辑(DDL)系统,该系统不是处理一般的词项和命题,而是把行动和断言作为逻辑的处理对象。梅耶之后,这一系统不断完善,使得对于道义逻辑的讨论扩展到实施行动的主体,即行动者以及和行动者相关的事件。在此对DDL及其个体事件扩展进行粗略讨论,意在表明道义逻辑的探索,是一个不断地从抽象的一般道义范畴朝向具体的生活世界范畴的过程。     

构筑“四到”体系 唤醒汉字魅力——关于低年级写字教学现状及有效教学的研究

写字是一项重要的语文基本功,而低年级是写字的起步阶段,在这个阶段写好每个笔画,每个字显得相当重要。《语文课程标准》要求小学“写字教学要重视对学生写字姿势的指导。引导学生掌握基本的书写技能,养成良好的写字习惯”。当前我们低年级写字教学被越来越多的学校和教师重视,那么究竟如何有效地开展好低年级写字教学,让学生从枯燥的书写练习中解脱出来,笔者认为“心到、眼到、手到、口到”是快乐、有效提高学生写字能力的好方法。     

教师教育的现代化逻辑及实践方式

教师教育现代化对于我国实施科教兴国、人才强国战略意义重大,肩负着培养高素质教师队伍、建设教育强国的时代使命,同时需要应对中国教育现代化对教师教育现代化的战略需求,以及完成面向教育数字化转型升级推进教师教育现代化转变,和加快推进高水平教师教育现代化体系建设的时代任务。深度认识教师教育现代化,有必要廓清教师教育现代化的内涵及范畴,再进一步追问教师教育的现代化逻辑。教师教育的现代化逻辑由内部生成逻辑与外部赋能逻辑两部分构成,内部生成逻辑自顶向下贯通了中国传统哲学的“道—法—术—器”四个层级,“道”是教师教育价值理念,“法”为高水平的教师教育现代化体系;“术”为过程性的教师教育评价方法;“器”为优质丰富的教师教育资源。同时,教师与环境的良好互动、可持续性的资源投入以及现代化的教师资格认定标准分别构成了教师教育现代化外部赋能逻辑的逻辑原点、关键支撑和质量驱动。据此,教师教育的现代化实践需要通过教师教育理念的现代化建构、教师教育现代化发展的协同联动实现机制和教师教育现代化的全过程评估反馈体系来实现。     

文化自信视域下来华留学生辅导员文化身份认同探赜

来华留学生辅导员文化身份在多元文化教育场域中凸显,是帮助来华留学生融入中国高校生活、实现对话交流、塑造知华友华爱华文化品格的重要载体。来华留学生辅导员文化身份认同在自我构建与他者投射中镜像生成,于差异性与同一性中链接文化意义,从遮蔽向去弊转化中回归教育本分。对此,从文化自信视域出发,针对来华留学生辅导员文化身份提出从自我建构和他者认同着手,围绕“认同情感、认同场域、自我形象、育人共同体”发力,提升来华留学生辅导员自我归属感,增强认同感,进而引导学生学习中华文化、涵养文化精神。