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唐建 《柳州职业技术学院学报》2005,5(1):66-70
从宋、明时代起,叶梦得和严羽就提到盛唐气象,但界定都比较游离.20世纪50年代后,林庚对盛唐气象作了富于诗意的阐述,这对人们研究盛唐诗歌的整体风貌具有开创之功.之后,学者们围绕盛唐气象的内涵、外延以及形成的原因等,展开了较为激烈的论争,从而促进了盛唐诗歌研究的繁荣.本文按年代的先后,描述了这个论争的大致过程,以求得对这个论题学术演进的揭示,并指出盛唐气象研究在未来应该侧重的方向. 相似文献
94.
俞启定 《河北师范大学学报(教育科学版)》2006,8(2):12-17
《盐铁论》记载西汉昭帝时盐铁会议上朝廷执政官员和儒家学者的论争。其实这不能算是儒家和法家之间的论争,也不能算是改革与保守的论争,而是“在野”或尚未掌权的儒士与“当朝”秉政的官员站在各自地位和立场上的论争。双方在本末义利、选士用人、德教刑法和治学作用及教育价值观有关方面的论争,有助于我们对儒家教育思想做新的阐发。因此,《盐铁论》中所表述的教育思想更具有独到的研究价值。 相似文献
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死刑被称为最残酷、最无慈悲的“司法杀人”,也是最古老的刑罚之一,自诞生于阶级社会以来,被历代统治者奉为“治国法宝”。死刑是我国刑罚中的一个重要刑种,也是国际刑法关注的焦点。“近代刑法之父”——贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》一书中最早对死刑的残酷性提出了尖锐的批判,也由此引发关于死刑存废的争论。 相似文献
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97.
唐大和二年后制举基本废除,但并不彻底,大中朝以后出现了以诗赋为考试内容的“日试万言科”和“日试百篇科”。这两科与大和二年以前的制举在程序、规格上相同,但在考试内容上发生了很大变化。这一变化是统治者为了扩大统治基础,顺应晚唐重视诗赋创作的潮流,同时也是为吸引部分创作快捷的士子参加以减轻进士科压力而新设的制举形式。由于登此两科者授官低微,因此,这两科的社会地位远不如大和二年以前制举辉煌,统治者新设这两科的目的并未达到,其生命力自然不会长久。 相似文献
98.
李怡 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(3)
艾青在"朦胧诗论争"中的姿态可以从几个方面加以解读。这里有人事关系的某些误会,也存在着诗学趣味某种的分别。不过,从更深的角度分析,艾青的批评又主要是基于一种历史的观察,或者说是出于对中国诗歌曾经有过的创作问题的觉悟。艾青的诗歌观念中包含了自己独特的关于中国新诗"形态"的理想,正是从这一理想形态出发,他对新时期诗歌的发展充满了预见性的隐忧,其诗学价值值得我们认真总结。 相似文献
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博士生招考方式改革:特征、论争与反思 总被引:1,自引:1,他引:0
通过梳理博士生招考方式改革之流变,指出历次改革所呈现的特征.在总结博士生招考方式改革论争的基础上,提出扩大招生单位及导师招考自主权、加强新闻舆论和法律监督、健全淘汰机制可能是博士生招考方式未来改革之方向. 相似文献
100.
教育的本质是培养人的社会实践活动,这应成为对教育本质问题认识的终结.但此认识上的终结并不能终结关于教育本质问题阐释上的学术论争. 相似文献