孙殿英东陵盗宝记（十）

岁月流逝，烟消云散，历史翻开了新的篇章。1961年清东陵被列为全国重点文物保护单位。1978年，时值军阀孙殿英盗掘东陵50周年之际，乾隆裕陵及地宫对外开放。这是清代帝王陵寝地宫首次开放，吸引了广大游人前来参观。裕陵地宫不仅规制有代表性，其精湛的雕刻艺术，也备受称赞。裕陵地宫为无梁无柱拱券式建筑，由九券四门组成。计     

北电融合网络推动商业通信发展——北电企业网市场总监孙志方的主题演讲

各位领导、各位嘉宾，大家好! 今天很荣幸跟大家在这里分享关于融合网络的最新进展，也希望通过这个机会跟媒体的朋友多做交流。进入新的世纪，企业在经营策略方面有一些很重大的改变；高素质的人才是企业创造业绩和效益的关键，同时IT信息技术也扮演了非常重要的角色；同时我们也看到，在技术发展方面，也有一些很重要的改变。IDC简单地指出未来几个重要的技术发展方向。第一是IP话音以及在IP话音应用的延伸。第二是宽带，宽带服务以及创造的商业价值。     

论锺惺《合刻五家言》的真伪

<合刻五家言>题为锺惺编纂评点,然该书中<德言>是覆刻孙鑛评<刘子>一书,<道言>和孙鑛评<文子>评语也相同.此书实是一部书贾托名的伪书,其收录的<刘子>、<文子>、<文心雕龙>等书的版本值得重新考察.     

缪荃孙与我国近代图书馆事业

缪荃孙（1844—1919）,字炎之,一字筱珊（又作小山）,晚号艺风老人,江苏江阴人。清光绪二年进士,官翰林院编修,清史馆总纂,是中国近代史上著名的学者、藏书家、校勘学家、金石学家、版本学家和目录学家,是我国近代图书馆的创建人之一,对我国近代图书馆事业做出了重大贡献。现择其主要成就简要述之：     

社科

书谱注释《书谱》墨迹本为唐代孙过庭撰,传世《书谱》原文经包世臣删定。1976年,沙孟海先生与杭州书画社同仁讨论《书谱》,后即加整理,并经多年研究修订而成。沙注依次对《书谱》内容加以诠释,以助学人识其文、解其义、通其情、合其志,加深对书法的理解。     

浅析《围城》中的男权意识——以鲍小姐、孙柔嘉为例

关于<围城>中的女性形象,历来是按照叙述者的思路,把鲍小姐、孙柔嘉等人物界定为猎捕男人的可笑可鄙的角色,而读者研究者也往往顺从了作者的思路,对她们嗤之以鼻,却很少能够发现作品中潜在的男权意识.本文将以<围城>中对两个女性人物的描写为例来浅析围城中渗透出来的男权意识.     

神游兰亭

兰亭雅集,王羲之父子、谢安、孙绰等人沉醉山水,陶然自乐。在乱世中随世俯仰的他们,终于得以放下满心的疲累,拾起那久违的欢笑。他们"一觞一咏"为后人留下了艺术价值并不太高的《兰亭集诗》,正是在这部诗集中,诗人们开始留意山水审美,并从山水中体悟玄理。开后世山水田园诗之滥觞。而王羲     

孙惠芬作品的散文化特征

孙惠芬的早期作品中就表现出一种散文化的特征,这种特征在她目前的作品中仍然明显,我们可以把它看作是孙惠芬特有的风格。董之林很早就注意到了孙惠芬小说的这一特点：“她的散文化笔调与萧红类似,东北大地,尤其东北农村沉滞凝重的气氛都以她们细致委婉的女性笔触表达出来了,表现了她们的灵气,有扑面而来的生活气息。”     

家园何处——孙惠芬乡村叙事中“乡”与“城”的表征

试图考察地理空间表征对于孙惠芬乡村叙事的重要意义。通过分析孙惠芬文本中乡村和城市的各种表征,采理解孙惠芬创作的心理动机,及其对现代化进程中农民内在心灵的表现,即作者所言的人的“内心的风暴”,由此进一步审视处于历史和现实夹缝中的农民无以挽回的漂泊境地。     

瓶盖上有几个齿

如果将你正在从事的事业比喻成一瓶矿泉水的话,你知道你的瓶盖上有多少个齿吗?如果将你正在从事的事业比喻成一瓶矿泉水的话,你知道你的瓶盖上有多少个齿吗?一个矿泉水瓶盖有几个齿?