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171.
172.
173.
174.
在许昌方言中,“让”既可以表示被动,也可以表示处置,其中表示处置的用法目前在普通话和其他方言的文献资料里尚未发现。“让”在许昌方言中做处置标记基本类似于普通话的“把”,但也有自己的特点。其处置用法的形成一方面受普通话中使令动词“让”的影响,另一方面也爱许昌方言另一处置标记“叫”的影响。 相似文献
175.
精灵豆 《课堂内外(小学版)》2009,(4):24-24
你能看到声音吗?奇怪,怎么问这么弱智的问题呀?声音明明无形无色,只能听到,怎么可能看到呢?你先别去置疑我们是否能够看到声音,先设想一下,如果我们能够看到声音,你觉得它会是什么样子,黑白的?彩色的?或者像液体一样可以随意变换形状? 相似文献
176.
177.
178.
179.
中华民族是礼仪之邦,谦让是中华民族的传统美德之一。如何正确理解谦让呢?仁者见仁,智者见智,在对幼儿进行品德教育时,多数老师总是按照长幼有序的原则,强调年龄大的孩子要谦让年龄小的孩子。孩子们一旦发生纠纷,这也常是老师解决问题遵循的原则之一。但现代日益竞争激烈的社会,我们不得不重新审视传统的谦让现象。 相似文献
180.
他们,是战争洪流中无法自主的卷入者;他们。是有血有肉有灵有魄的战士;他们,是一群可爱的粗人,是一群会流血也会流泪的英雄! 相似文献