《周易》“贞”字结构分析

《周易》古经中的“贞”是一个动词，其词义应据《说解字》和甲骨卜辞训为“占问”。“贞”字的主要语法作用是作主语和宾语，其次作谓语。“贞”的宾语可后置，也可前置，其宾语前置现象比较特殊，值得语法史研究予以关注。     

贞悔考释

"贞"、"悔"与《周易》古筮法关系密切.古人"‘贞'者内卦,‘悔'者外卦"之说虽有理,但其确切意义及其中所隐含的上古筮法却未为人明确揭示.上古人以内卦(或外卦)为"用事",即表问者所问事的类型,再以外卦(或内卦)为"直事",即占断祸福吉凶;以内卦"用事"的称为"贞"占,以外卦"用事"的称为"悔"占.据此,《左传》、《国语》中筮例的变爻的统计结果就能得到解释,前人不能说通的"之八"就能得到说明,考古材料中同一器物上的几卦内、外卦相同的现象也被揭示并纳入了解释体系之中.     

《采菽堂古诗选》与《古诗源》甄别探微

陈祚明和沈德潜在编选古诗上还是有些不同的。陈祚明选诗工于情深，以辞雅为达，在他的观点中，雅包括拙美，流丽，辞达的目的是为情，诗学体系是较为宽泛的；而沈德潜认为论理价值优先。审美价值在其后，所以，言情讲究贞与厚，在艺术上则要求自然天成。     

钱币馆奇妙夜

正夜深了,上海博物馆钱币馆里忽然热闹起来,马蹄金雄赳赳气昂昂地走在前面,后面跟着金币、银币、铜币、铁币、铅币等一众金属币,仿佛君王一般巡视着自己的领地。出什么大事了?让我们一同去看个究竟!出场人物介绍天贞银钱号钱票就是我,是道光末年由内务府设立的"五天"官银钱号之一,币文有币值、钱号名、地名、印戳等。     

话说崇内（下）

提起崇文门内,许多人都知道那里有一座远近闻名的基督教堂,但很少有人知道这里在历史上曾是一片以这座基督教堂为中心的系统完整、特征明显的教会区.     

对中国古代女性坚守贞节所产生的“净利润”及受益者评估

从经济学的角度分析,中国古代女性坚守贞节既有投入成本,即代价,又有一定的收益。其代价可分为个人代价、家庭代价和社会代价三类;其收益亦可分为个人收益、家庭收益和社会收益三类。通过对比,结论为古代女性坚守贞节在封建时代之“净利润”为“负利润”,没有最终受益者;在新时代之“净利润”为“正利润”,其受益者主要是男人,女人也受益,但基本无害。     

沈云英故事考（缘起篇）

沈云英，明末浙江萧山人，是一位颇具传奇色彩的女性人物。夺父尸以全其孝，拒臣清而葆其忠，扶柩返乡，不仰于人以成其节烈，后教授子弟而终。后代方志中将其置于“孝女”、“忠节”、“烈女”等传，而在诗歌、小说、戏曲等文学作品中则将其“孝忠节贞”的一生表现得淋漓尽致。沈云英故事发生于永州，而故事之所以流传，与明末清初蔡大敬《女云英传》、俞右吉《沈云英传》、毛奇龄《沈云英传》及《沈云英墓志铭》这四篇传记有关。文章重点追溯这四个文本，并对作者加以考述，是为沈云英故事之缘起篇。     

《左传》、《国语》含“八”筮例解析

《左传》、《国语》所载二十二个易事,是研究春秋时《周易》流传和筮占应用的重要文献根据。其中有三个筮例中含有数字"八",对数字八的解读,限于文献记载的少之又少,本文试图就这三条材料,作些解析,以求接近其本来的真面目。     

为中华武术扬名的一生——记武术名家王子平

王子平,字永安,生于1881年,回族,河北沧州人。出身于著名的武术世家,自幼习武,擅长查拳与太极。1919年在北京打败在中山公园设擂的俄国力士康泰尔,后在陆军部马子贞部下任武术教练。王子平和佟忠义并称"沧州二杰",曾被誉为"千斤大力王"。于济南击败日本柔道家宫本后来上海,以治伤正骨为业。先后担任第一届全国武术协会副主席、上海中医学会理事和所属伤科学会副主任委员等职务。晚年,他总结一生心得,撰写并出版《拳术二十法》、《祛病延年二十势》等著作。     

《战争与战士》史料攻略

法国永远不可能忘记一个女人，她仅仅活了19年，但是却孕育了法国。她就是贞德——圣女贞德。一个在历史上充满了传奇色彩的女性人物。在近些年出现了不同版本的电影让世人对这几乎鲜有出现在人们视野中的女人再次充满了无限的想象。但是让人非常头疼的是，历史上关于圣女贞德的记载寥寥，客观的历史可能不到百字。大多的都是后人根据当时的传说杜撰，而真实的情况已经无从查起。所以圣女贞德和她的故事一直都是艺术家们手上的题材。在今天看来，即使游戏版本的《战争战士：圣女贞德》把贞德塑造成了一位能力超群的女将手，也并为过。或许这就是在不同艺术形式之间带给我们不同体验吧！