孝文化与现代法律融合的途径探析

孝文化是中国传统文化的重要组成部分,在中国历史上被许多朝代纳入法律以治理国家、维护社会安定。在当代,孝文化中存在与当代法律相抵触的因素。因此,我们必须以法律的、批判的眼光继承和发展孝文化,使孝文化符合当代法律的要求,也用孝文化的精神影响和促进法律的制定和实施,最终达到孝文化与法律、法律文化的融合。     

解扬守信

守信,是中华民族的传统美德之一,在古代文明中,“信”占有很重大的意义,与“忠”、“孝”、“节”、“义”并提。对于“信”的坚守,有时就体现了人格的高下,受人敬仰抑或遭人唾弃。《左传·宣公十五年》中这个著名的故事就表现了“信”的力量。宋人使(派)乐(yuè,姓)婴齐(宋臣)告急(楚军伐宋)于晋。晋侯(晋景公)欲救之。伯宗(晋臣)曰:“不可。古人有言曰:‘虽(即便)鞭之长,不及马腹。’天(上天)方(正,刚刚)授(佑助)楚,未可与争。虽(即使)晋之强(强大),能违天乎?谚曰‘高下在心,川泽纳(包容)污(污秽),山薮(深渊)藏疾(毒害),瑾瑜(美玉)匿瑕。…     

传统孝伦理的剖析及现代扬弃

孝伦理是中国传统文化的核心内容之一.文章论述了孝伦理的产生及嬗变,运用了辩证分析的方法,剖析了传统孝伦理的合理内核及其扭曲,并指出了作为社会伦理观念的孝伦理在构建社会主义和谐社会中的积极意义及社会价值.     

莫名惊诧 “五年培养百万孝子”

据中广网报道,2011年10月30,中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程在北京启动。该工程"旨在通过培养孩子孝心,在青少年中开展孝文化普及教育,引领青少年从小养成孝亲敬老美德",工程计划通过5年时间培养百万孝子。古人云:"百善孝为先。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。"无论在中国的文化     

“孝”词义源流考

"孝"的词义源流发展经历了以下过程:人类"孝"意识的起源、发展和成熟导致了"孝"最初意义的形成;"孝"字产生之初的本义为"善事父母";"孝"词义在后世逐渐引申出多个义项;我国当代的"孝"是对传统"孝"的辩证继承。     

多重视野下的孝文化研究

"孝"在中国悠久的传统文化中,是家庭中特定的人与人的伦理关系的重要准则。文章从孝文化的历史演进入手,以道教、儒家、佛教等多重视野来梳理并审视孝文化的发展。     

有“破”无“立”:“五四”学人对孝文化的批判

孝起源于敬亲爱亲的感情,自西汉以后2000多年的文化流变中,逐渐与皇权政治融为一体,同时也逐渐转化为中华文化的核心.清朝覆灭,民国新立,中国依然摆脱不了民族危亡和民主难行的局面.“五四”学人(以陈独秀等人为代表)在总结中国从器物到制度层面的改革失败的教训以及探究欧美强大的原因之后,认识到孝文化是中国落后的总根源.于是以政治为维度对之猛烈批判,但是,这种批判缺乏应有的理性与辩证.这不但没有达到预期效果,反而致使孝文化中的优秀成分流失,糟粕成分遗存,也是中华文化出现断层的重要原因之一.     

百善“孝”为先——民建社区关工委开展“新二七四孝”教育活动

辽宁省本溪市明山区明山街道民建社区把暑假期间作为关工委以社会主义核心价值体系教育广大青少年的“黄金时期”。在深入开展“学雷锋、心向党、讲品德、见行动”中,本着“百善孝为先”的精神,重点开展了“新二十四孝”教育活动,并把学习《弟子规》有机地结合起来,对广大青少年和年轻的父母启发教育非常大。     

活动与报道互动 主题与影响齐升——“浙江孝贤”故事征集和评选活动成功举办的启示

一张面向老年人的专业报．搭起了一个大平台,成功承办两届“浙江孝贤”故事征集和评选活动。引起强烈社会反响,受到浙江省委、省委宣传部领导的充分肯定,省委书记、省人大常委会主任赵洪祝两次亲切接见浙江孝贤并发表讲话。这项报道活动还因其良好宣传效果,被评为浙江新闻奖社会活动奖,纳入全省宣传系统“零距离”、“三贴近”典型案例。     

老莱子其人与孝——兼议鲁迅对“老莱娱亲”之反感

司马迁在《史记》中将老莱子与老子合传,认为他有可能就是老子,晚年归隐蒙山,不为高官厚禄所动。老莱子事亲至孝,留下了"戏彩娱亲"的千古佳话。鲁迅反感"老莱娱亲",其"理由"和推论皆有失偏颇。原因是鲁迅误判了《二十四孝图》的文学性及其创作动机,没能深入理解老莱子之孝贵在"娱亲",而非"能养"。