论元代《日记故事》中“二十四孝”的流传及影响

"二十四孝"故事存在于三个系统中,分别为《二十四孝诗选》系、《孝行录》系和《日记故事》系。《日记故事》成书于元代,明清时期被大量刊印,其"二十四孝"故事成为明万历以后全国最流行的"二十四孝"故事题材,甚至成为后来"二十四孝"故事的通行版本,也对后世以"二十四孝"故事为题材的作品产生了重要影响。     

一份《陈情表》,万分智慧生——浅析李密的智慧与才气

<正>几番执教《陈情表》,每次感受不尽相同。初次教授以情而教,再次以孝而教,这次教授除了"孝情""忠心"之外,笔者感受最深刻的是《陈情表》中李密的人生智慧和文学才气。李密的《陈情表》全文只有475字,以侍亲孝顺之情感人肺腑,千百年来一直被人们广为传诵,影响深远。在那"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣"的普世逻辑之下,能让晋武帝赞叹"密不空有名也,嘉其诚款,赐奴婢二人,下郡县供养其祖母奉膳",足见《陈情表》绝非只是一篇以情动人的表文。     

从北魏孝子画像看当时“孝文化”

孝子画像是指反映孝子或者孝行的人物画像,魏晋南北朝时期十分盛行。通过北魏时期孝子画像的解读,我们可以认识并了解当时世族影响下社会价值标准的改变——孝亲逐渐取得了与忠君同等价值地位,而不是过去以往"先忠后孝"的价值取向。     

孝心传递正能量

两个年仅7岁和5岁多的小女孩,在同龄人还在父母膝下承欢的年龄,就用稚嫩的肩膀和双手,挑起了养家和照顾残疾母亲的重任,到如今已经过了整整13年。这期间有着常人难以想象的艰难,笔者采访时,在被她们感动的同时,也在思索到底是什么样的力量,能支持两个小女孩做到许多成人都难以做到的事。回顾她们的一言一行,一举一动,以及生活中的诸多细节时,不难发现,支撑她们的正是孝心的力量,她们的行为亦是社会主义核心价值观的体现。孝文化是中国优秀传统文化的重要部分,自古就流传着百里负米、涌泉跃鲤等孝道故事,在魏桂芳、魏彩连姐妹身上,同样体现了这种精神。她们在     

在思想政治课教学中渗透孝文化

孝乃立身之本、人伦之始、众德之本,是中华优秀传统文化的核心内容。由于我国应试教育的缘由,学生孝文化严重缺失,孝行意识淡薄。为了改变这种现状,应在思想政治课教学中渗透孝文化,促进学生身心发展,全面提高学生素质。     

当代大学生孝文化教育路径探析

本文通过对孝文化的解读,指出当前孝文化的缺失现象,找到当代大学生孝文化缺失的原因,寻找在大学生的思想教育中进行传统孝文化教育的路径,阐明如何在高校大力弘扬"孝文化",并以此作为打造和谐校园、提升大学生精神品质的基石。     

《西铭》孝思想的逻辑构成

《西铭》之作明理一分殊之道、体用不二之理,贯穿着孝道的思想内核。其孝道逻辑由宇宙论本体的彰显,到化成社会政治之中的教化流行,再到通过个人的修养而实现的复摄归体,实现了体用圆融,显示了其在中国社会中的核心价值作用。通过对孝的体悟与践行,人就会最终实现如张载所言"存吾顺事,没吾宁也"的崇高境界,整个社会也将达到和谐、友爱的"大同"。这是张载所期望的目标,也是整个中国儒家思想所要实现的全部价值追求。     

从理雅各《孝经》看孝文化典籍英译

孝文化是我国传统文化的瑰宝,孝文化典籍英译在弘扬民族文化、促进东西方文化融合等方面具有重要的意义。理雅各英译本《孝经》作为中华孝文化典籍英译中的最具代表性的作品,至今仍被奉为经典译本。文章拟从生态翻译学中的不同视角来深入剖析理雅各《孝经》,这在孝文化典籍《孝经》英译研究中至今尚属首次,希望能为《孝经》以及孝文化典籍的英译研究提供一个新的视角。     

从《论语》看孔子的孝道思想

孝是中华民族的传统美德,早在孔子之前,华夏民族对孝的阐释已经蔚为大观,本文从儒家经典《论语》入手,结合前人观点和其他儒学著作,阐发孔子的孝道思想,并探究《论语》中的孝对今人的指导意义。     

《聊斋志异》中的孝道

《聊斋志异》是宣扬孝道的。蒲松龄的孝道观与儒家传统的观念既有相同之处，也有相悖之处。