论内蒙古地区学院版画教学中传承民族特征的重要性

本文主要研究分析了内蒙古自治区高校版画的教学现状,提出在内蒙古地区高校版画教学中要结合民族传统文化、传承民族特征的观点并设想了实施方案。     

书香蕴心香

朱永新教授反复强调，书籍是文化传承的通道，是人类进步的阶梯，现代社会比较浮躁，人们都疏于阅读，远离经典，缺乏应有的文化底蕴。必须切实加强读书，而学校是文化传承的重要阵地，关系到未来人的素质、民族的命运，在一定意义上说，读书就是一种教育。     

基层记者应大力宣传本土特色文化

就目前而言,由于现代文化的影响力不断提升,人们更加青睐现代文化。而传统文化相对较为枯燥,导致人们对传统文化的了解不够深入,从而出现传统文化不受人们重视的状况。大足是我国重要的文化中心,其中石刻文化以及五金文化是大足当地最具影响力的文化。基层记者作为文化传播者,有义务对本土文化进行有效地宣传。本文从文化宣传的三方面进行分析,并给出相应的实施方案,从而提高本土文化的影响力。     

其居之美在民间——浅析闽南民居装饰艺术资源与小学美术课程的融合

美术课堂不仅是习得专业知识与技法的场所,更是文化传承与情感体验的桥梁。为了丰富小学美术课堂中视觉艺术类型的多样性与弘扬闽南传统文化,从而打破传统课堂教学模式,引入具有地方特色的人文、美术资源,加深对本土文化的认同感,提升对我国文化生命力、创造力的自信,继而更包容地从审美、文化等角度去分析、理解不同地区、民族乃至不同国家的文化,形成更加健全的品格。     

江南丝竹音乐传承的实践与思考

明清时期盛行于江南的丝竹音乐作为一个具有江南地域文化的传统乐种通过不同的多种途径和社会层面传承至今,它经历了盛行、衰退,甚至濒临消失的过程,目前在政府的号召下正在对它进行挽救。笔者通过对江南丝竹音乐传承情况的调研,认为江南丝竹音乐同其他民间乐种一样,是在特定时空和生活状态中由某个群体所创造出的一种文化,它涵盖了这个群体对自身存在价值的认同与态度;它建立在一个＂自足＂基础上获得＂自满＂的生存状态中。因此,对它的继承不仅仅是技法上的问题,而且是一种文化精神的延续。     

地方高校传承弘扬吟诵文化的途径探究——以河南师范大学新联学院为例

吟诵是对中华文化影响深远的非物质文化遗产之一。在吟诵的传承和推广中,要充分发挥高校继承和弘扬优秀传统文化的示范作用,利用高校的研究优势、学生优势和宣传优势,积极抢救、采录、整理原汁原味的民间吟诵资料,搭建分享、研讨、交流、传承吟诵文化的平台;举办各级各类吟诵教师培训班,建设一支稳定的、高素质的吟诵师资队伍;在学校开设吟诵课程,加大课程研发和教材开发的力度,促成吟诵回归教育体系;以文化社团为中心,持续开展校内外吟诵展示活动;大胆创新吟诵传承的内容、形式和渠道,将吟诵融入跨文化交流和培训,构建全方位的吟诵文化宣传体系。     

赣西北湘赣边民间杨孝仙信仰考

孝道文化在民间的表现形式多种多样。赣西北湘赣边民众的杨孝仙信仰具有鲜明的地方文化特色。赣西北湘赣边的孝仙信仰辐射于两省、4市、6县范围,以浏阳县城为孝仙信仰的核心区域。孝仙信仰对象经历了从人鬼、到民间孝仙、到淫祀邪神、到孝子之神、到政府典祀正神、最后回归民间孝仙的不同形态与发展阶段。明清以来地方政府对民间孝仙信仰进行了或禁止或改造或毁庙或纳入正祀的种种干预,然其民间信仰本质没有变化。孝仙信仰以一定的活动形式为载体,其古今活动内容存在较大差异,如古代重视孝道,现代强调神奇疗效。赣西北孝仙信仰呈现三个方面特色:以弘扬民间的孝道精神为主题、反映高危产业区民众对平安健康的期盼、与赣西北客家分布区有一定耦合关系。     

高中音乐课堂中京剧教学的创新措施

中国传统音乐丰富多彩,是世界艺术宝库中的一颗颗璀璨明珠,具有极高的文化价值和审美价值,值得我们去传承与发展。虽然传统音乐在如今的高中音乐教材中得到了充分展示,但尚未被学生很好地接受。高中音乐课堂中,要开展好京剧教学,需要创设情境,营造氛围,可以尝试以流行音乐为桥梁,激发学生对京剧的兴趣;可以利用新媒体开展教学;注重学生京剧表演实践。通过一系列创新教学措施,让京剧艺术发扬光大。     

中华优秀传统文化进校园的探索与研究

民间艺术是中华民族的文化瑰宝,在历史发展的进程中,显示出无比光芒灿烂的艺术内涵。然而,随着高科技的发展,这门艺术渐渐退去了璀璨的光芒,逐步淡出人们的视野。因此,要加大这门艺术的研究和发展,将中华民族艺术的瑰宝传承发扬下去。而学校则是这门艺术传承的一块阵地。