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本文拙见,对以往所总结的陶诗的思想艺术及风格进行直白反思,提出:陶渊明田园山水诗是“悠然平淡”与“猛志常在”的悖反高度统一;陶诗的风格并非表面所现的“人生似幻化”,而是潜流着平静中的愤懑、平淡下的压抑和寂寞———平静也是中国传统文人的一种抗争,归田并非“归顺”。 相似文献
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历史的沉思──《桃花扇》解读 总被引:3,自引:0,他引:3
张燕瑾 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
《桃花扇》不是在反映南明历史,文学不负载“真实”描写历史的使命;不是在总结亡国教训,它超越了浅层次的功利目的,没有为清王朝的长治久安出谋献策;也不是写宗教,七位“作者”是避世而居的贤者,而不是斩断世情的道徒,侯李入道也只是理想破灭后的迷惘困惑,“非入道也”。作品追求的是富有哲学性的悲剧目的而不是历史目的。作者只是借历史的框架抒写“天崩地解”历史巨变之后对士林群体人格的反思,成为吴敬梓的先导;对等级制度的怀疑动摇,士大夫支撑着封建的大厦,是社会的栋梁,但这栋梁已支撑不住倾斜的大厦了。作家也不是要重建社会人格,为社会提供疗治的药方,他意识到传统道德已无力挽救社会的危亡。作家是在用心灵感悟历史,借历史抒写心灵,写对人生对历史对社会的探求,充满天才孤寂之感和痛苦的沉思。 相似文献
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沈从文塑造了一系列光彩照人的少女形象,她们身上集中了湘西这座“边城”所固有的自然纯真的特质,保留人性最纯真善良的一面。那朴素动人的人性美、凄清素淡的孤寂美,在她们身上得到了最为完美的体现。 相似文献
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刘春芳 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):86-87
作为婉约宗匠,李清照以她细腻的情思感染着每一位读者。一曲《声声慢》,更是哀婉绝伦,荡人心魄,技艺娴熟,让人叫绝。个人境遇的不幸,国破家亡的耻辱,酿就了女词人的一腔凄怨。 相似文献
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吴泽宇 《创新作文(初中版)》2010,(1):7-8
“铃铃铃”,听,我那闹钟义在做晨读,“快起床,快起床。”房间外传来母亲1500分贝声波,我缓缓睁开朦胧的睡眼,伸了个懒腰。“才几点啊!这么早就上学。”我嘟囔着。这时又传来父亲的狮子吼:“还不快给我上学去!”我被这排山倒海之势吓住、弹簧一样从床上弹起来,三五除二地刷牙、洗脸。一天就这样拉开了帷幕。 相似文献
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无论是从诗剧作品的数量、质量,还是从创作群体的状况看,中国现代诗剧的生存状态都是孤寂的。推究现代诗剧孤寂的生存状态,其构因是多方面的,诗剧译介的数量较少、创作主体缺乏深厚的写诗和写剧积累以及文化语境的抑制等因素都成为导致现代诗剧无法蓬勃发展的重要原因。 相似文献