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在语文学习过程中,培养学生健康的审美情趣是民族文化传承的需要,是我国语文教育的优良传统,是现阶段语文课程标准提出的必须达成的目标,更是学生终身发展的需求。因此,审美教育应是语文教育和语文教学的基本担当。在语文课程的教学中,我们要借助那文质兼美的言语材料、丰富多彩的艺术形象和引人入胜的意境对学生进行美的熏陶,让学生感悟语言文字的美、艺术形象的美、社会生活的美,从而培养学生的审美意识,提高学生的审美能力。 相似文献
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一位年轻的女老师教苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》,她在解说"一蓑烟雨任平生"中的"蓑"字上,花了不少时间。她说,"蓑"是指蓑衣,什么人穿蓑衣呢?一是侠客,二是隐士或者有隐士情怀的人。她的学生没发现什么问题,我却惊呆了。为了证明自己的观点,她引证了柳宗元《江雪》中的诗句"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪"。苏东坡也有像柳宗元那样的隐世想法,他想在沙湖一带买地建房,过一种亦官亦隐的生活。侠客为什么披蓑戴笠呢?可 相似文献
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龙应台 《语文世界(高中版)》2015,(Z1):22
当场被读者问倒的情况不多,但是不久以前,一个问题使我在一千多人面前,突然支吾,不知所云。他问的是,"家,是什么?"家是什么,这不是小学二年级的作文题目吗?和"我的志愿""我的母亲""我的暑假"同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对"千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟"早有体会的人?问者的态度诚诚恳恳的,我也只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊。作为被人呵护的儿女时,父母在的地方,就 相似文献
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孤舟意象的产生,经历了一个漫长的历史积淀的过程,由功能性的工具逐渐过渡到审美性学抒情,这在先秦诗歌中已初见端倪。孤舟意象代表了一种隐逸和退居,它不仅反映出急流勇退、隐逸山林的思想,而且是孤高傲世、人格独立品质的表现。孤舟意象独创了中国化史上的“渔樵”形象,渔樵形象是历代人士子漂泊遁世的共同追求目标,它在唐宋时期得以成熟和张扬。 相似文献
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新订全日制义务教育《语文课程标准》中要求一至六年级学生背诵古诗文160篇(段),初一至初三学生背诵古诗文80篇(段),合计240篇(段),即平均每学年二、三十篇。这些古诗文篇(段),绝大部分是诗词。它提高了古诗词在小学阶段的地位,增加了学生古诗文的阅读量,极大地提高学生对古诗词的鉴赏能力和阅读兴趣。孩子们在鉴赏、诵读中含英咀华,可以受到艺术感染和美的熏陶,提高语文素养。一、我的调查 相似文献
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<正>何谓"精神家园"?每天走在固定的模式里,疲惫于纷纭世相中。蓦然回首,我们不过是漂泊在人流与世事之中的一叶孤舟。可是总有一个地方、一个秘密的地方,能让我们感受到温暖、充实、坚定,卸去所有的疲惫,这个地方就是我们的精神家园,它在你的心中,在思想者的笔下。然而传统的阅读教学存在的弊端,在新课改的今天已彰显出来。尽管"传统的阅读教学有许多值得继承的,如善于从 相似文献
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正在教授《登岳阳楼》一课时,笔者细细琢磨课后北宋唐庚《子西文录》中对此诗的评价,"杜诗虽小而大,余诗虽大而小",豁然开朗。"小"与"大"这对反义词就是教学突破口。登上岳阳楼时,杜甫已56岁,由江陵、公安一路漂泊到岳阳。杜甫少游吴越、齐鲁等地,胸怀"致君尧舜"的理想,可一生仕途坎坷,抱负难施。年少时就曾听说天下闻名的洞庭,时至今日终于登上了岳阳楼,"昔闻"与"今上"形成时间上的大跨度。大的时间跨度中蕴含的是个人难抒的愁苦。几十年的漫长人生 相似文献