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31.
张玉淑 《教师博览》2022,(27):13-15
构建“全学习”理念下的教学共同体,不仅能促进师生的共同发展,而且能促进学校的整体发展。在“双减”背景下,这是学校应该尝试的一条减负增效、实现自身高质量发展的有效途径。文章结合笔者所在学校的实践经验,从“师师共同体”“师生共同体“”生生共同体”三个维度,具体论述构建教学共同体的意义及方法。  相似文献   
32.
巩杰  李磊 《现代传播》2022,(7):119-127
长城作为古老的民族建筑空间,在中外不同的叙事话语中,经过了纪实性、符号化、象征化、消费化和景观化的嬗变,形成了启蒙现代性、共同体意识(民族精神共同体、文化审美共同体、人类命运共同体)和视觉景观想象的文化空间转向。长城影像文化空间见证了自“五四”新文化运动以来民族影像的形象塑造和文化精神的历史嬗变,也试图探寻符号化、图像化和景观化的长城,在全球本土化和“人类命运共同体”理念及文化艺术生态中的跨文化传播与传承价值和意义。  相似文献   
33.
[目的/意义] 对科学共同体中权威学者的地位与作用开展研究,以合著网络结构分析为视角,将网络分析与高h指数学者的作用研究相结合,从作者节点所处的网络结构与位置中探寻学者的影响力与作用发挥,为科学共同体的实证性研究开辟新的途径。[方法/过程] 以我国图书情报学科为例,选取33位高h指数学者作为研究对象,采集发文数据,提取合著关系,通过构建合著关系网络,采用网络分析技术对节点的中心性、聚集性、结构洞特征等进行分析。[结果/结论] 数据分析表明:绝大部分高h指数学者在网络结构中占据核心位置,学者之间联系紧密,在科学共同体中起到引领学科发展方向、建立和维护学科规范、加强科学交流与知识传播以及培育人才等重要作用。  相似文献   
34.
充分发挥节庆文化的文化实践功能,是新时代铸牢中华民族共同体意识的重要路径之一。文章以贺州节庆文化为研究视角,分析贺州传统节庆的“事象之美”及新时代发挥节庆文化“集体记忆”功能的实践路径,不断强化贺州地区人民群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党以及中国特色社会主义的认同,从而为广西创建铸牢中华民族共同体意识示范区提供一定的理论支撑和实践支持。  相似文献   
35.
张金简 《考试周刊》2022,(38):76-80
随着双减政策和素质教育目标的逐步深化落实,初中阶段的数学教学应该积极构建学科层面的学习共同体,带动学生在共同体身份和视角下开展深入的知识学习与实践研究。通过构建初中数学学习共同体,并优化共同体视域下的教学环节和教育实践,就能有效促进学生形成协作意识、培育沟通能力、强化主动参与学习,带动学生形成良好的数学学习力。文章基于课题研究的相关成果,以培育学生学习力为教育目标,从概念界定、教学问题、应用价值和基本思路等方面入手,提出了多种学习共同体视域下促进学生学习力的基本实践方法。  相似文献   
36.
王爱珠 《考试周刊》2022,(39):87-91
新课改明确提出了要给予学生课堂主体地位充分的尊重,加强学生在教学过程中探究和表达能力的培养,让学生在交流与合作中找到学习的乐趣。学习共同体的理念十分契合新课改的要求,学习共同体可以通过强化学生的主动探究兴趣以及合作学习能力,极大地提升学生整体的学习力,让学生有能力在更自由、更舒适的课堂环境中完成数学知识的合作学习。文章基于当前合作学习模式中存在的问题,提出了数项用以提高学习共同体合作效率、提升学生数学学习成效的策略。  相似文献   
37.
38.
39.
置身于中华民族共同体视域下,梳理新中国成立以来中国共产党关于民族工作的重要论述,即从社会主义革命和建设时期所提出的“民族大家庭”思想,到改革开放和社会主义现代化建设新时期提出的“两个离不开”“三个离不开”“两个共同”等思想,再到新时代明确提出的“铸牢中华民族共同体意识”,可以看到党在民族工作中始终强调要铸牢中华民族共同体意识。这些思想既一脉相承又与时俱进,而“铸牢中华民族共同体意识”的明确提出则进一步体现了新时代党的民族工作的创新发展。  相似文献   
40.
在对学习者对象、模型构建、建模技术深入分析的基础上,充分利用机器学习、数据挖掘、大数据分析、人工智能等技术,从知识、能力、认知、情感四个方面讨论了职业教育学习者个性化模型的构建,以期为个性化学习和适性化教育提供精准服务,也为职业教育借助智能技术实施智慧教育、培养高技能人才提供理论和实践方面的探索。  相似文献   
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