现代认知心理学人机类比方法的学术争论及启示

人机类比这一方法在心理学研究中的应用 ,取得了许多研究成果 ,也引起了一场学术争论。争论的焦点是人机类比用于人的心理研究的适切性 ,计算机模拟人的智能等心理活动能否真正揭示人的心理。本文简述了这一争论中的三种观点 :第一种是极力支持和肯定人机类比 ,第二种是持否定的态度 ,第三种是谨慎地和批判性地接受 ;总结了这场学术争论给认知心理学和心理学的研究及学科发展所带来的有益启示。     

“问题与主义”论战中的马克思主义中国化

“问题与主义”论战是适应当时探讨现实社会“根本解决”的理论而引发的。它表明了早期马克思主义“惟有一面认定我们的主义，用他作材料，作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体问题”的坚定信念。在争论中作为早期马克思主义的李大钊和作为改良主义的胡适的“主张互相发明”，相互影响，相互激荡而又各自调整，不断促使对立面的转化与强大，从而为马克思主义中国化过程开启了实践之门。一个非马克思主义，却点破了马克思主义中国化的先机，虽非他本人所愿，但却是中国思想发展史上的事实。     

高职文化课"点菜消费"是以学生为中心的教学

就"点菜消费"是否欠科学、学生学习是消费过程、高职生对文化课有说"NO"的权力、课程与教材的概念、学生学习应讲求效益等问题,在经济学语景下谈谈个人的认识与观点。     

亟需正常的学术辨伪与批评

饶毅、刘国松在2012年7月2日《人民日报》撰文指出:不同文化和习俗背景中,学术争论方式有所不同。在西方学术界,学术批评是常规,能够在学术上提出批评的朋友,被认为是有价值的好朋友;而对个人人身的批评,特别是背后议论是少见的,     

关于同义手段学术争论的再思考

同义手段是中国修辞学的一个重要学术范畴,20世纪80年代开展的同义手段学术争论对中国修辞学的发展繁荣产生了深远影响。学术争论应有宽容精神,应发扬“吾爱吾师,吾尤爱真理”的治学精神。修辞学史的写作应该尊重事实、公正客观、鼓励创新、支持超越。新时期同义手段说成果丰硕,证明这是一个有生命力的理论学说。同义手段说应该进一步科学化。     

论推理的真实性与正确性关系问题之争的意义

五、六十年代中国逻辑学界的争论包含丰富的学术思想,正如沙青老师所说：“新中国建国后到‘文革’前,没有哪一次学术争论能像逻辑那样激烈争鸣,以‘异端’（实际上是正确的）战胜左的教条主义的。”这场争论澄清了许多重要的问题,在一定程度上为逻辑学走上正轨开辟了道路。关于推理的真实性与正确性关系的争论是其中一个重要的子问题,许多知名学者都发表了深刻的见解。     

可持续发展战略的提出与未来学中两派的论战

以西方未来学展开的过程为视角．回顾和分析了其乐观派和悲观派彼此论战的基本事实及其基本理论;说明了这一论战正是当代可持续发展战略的最重要的理论生长点。同时揭示了可持续发展战略得以提出的历史必然性和可行性,指出可持续发展战略的提出及其原初的理论与当代中国的改革发展是相容的。     

从器物定位到信息定位——对《博物馆有“器物定位型展览”吗？》一文的回答

学术争论是学科发展的动力。在长期以来缺乏硝烟味的博物馆学领域,这种学术争论弥足珍贵。拙作《新的角色,新的使命——论信息定位型展览中的实物展品》在《中国博物馆》刊登后,不仅得到了不同学术观点的点评,而且得到来自李文昌先生的批评。我欢迎这种批评,并衷心希望这种学术争辩在博物馆学界能蔚然成风,从而在更深入的层面推动中国的博物馆学的发展。也正是出于这种想法,写下此文,作为回答。     

海峡两岸近30年来的辛亥革命史研究

从1950至2010年这60年间海峡两岸的辛亥革命史研究,在发展走向上既有某些相似之处,但也存在着明显的差异;对一些具体问题的认识与看法,同样也是如此,两岸学者甚至还曾就个别问题进行过较为热烈的学术争论,其影响也超出了史学研究的范畴。下面先简略回顾这60年间前30年海峡两岸辛亥革命史研究的概况。     

文献分类学研究对象学术争论的回顾与思考

20世纪70年代末至2001年我国一些学者对文献分类学研究对象问题进行了积极的探讨与争鸣，归纳起来，主要有九种观点，至今尚 未达到共识。运用科学方法，确定文献分类学的研究对象是文献分类领域中一个亟待解决的问题。