胡阿寿和他的越塑《八十七神仙卷》

《八十七神仙卷》真迹为白描长卷,是宋代画家武宗元《朝元仙杖图》的稿本。上世纪30年代,徐悲鸿从一位外国人的收藏中发现了它,不惜重金购回并为之定名,在画坛传为佳话。现藏北京徐悲鸿纪念馆。 而《八十七神仙卷》的越塑作品,则是民间艺术家胡阿寿的开山之作。胡阿寿出生在绍兴湖塘陌坞村一个农民的家庭,自幼酷爱画画,少年时在乡间写生,为“十里湖塘”的山水风光所陶醉,常常画得连饭都忘了吃,被乡人视为“画痴”。成年后他走乡串户为农民做漆匠、画彩画,常为自己功底浅薄而困惑,于是他下决心发奋学习,经人介绍到杭州拜访吴     

上帝惩罚了那个长老

有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。     

我院举办李安纳教授学术成果展

11月28日，“李安纳教授学术成果展”开展仪式在院行政办公楼二楼展厅隆重举行，院领导师帅、姚纪欢、赵小狮、梁增华、李德龙、安建平、梁晋才、王卓民、张凤琴出席仪式，教授、博士和相关职能部门负责人参加了开展仪式。开展仪式由副院长安建平主持。     

赛赛生病记

暑假期间，回一趟老家。说好吃顿饭就回来，可是，小儿赛赛一见哥哥姐姐（堂歌堂姐）也在老家，就改了主意，耍赖不肯回。加上父母挽留甚紧，我和妻也只得从命。     

不做你传奇中的新娘

我的梦中情人是一个盖世英雄，他会踩着七色的云彩来迎娶我……我猜到了这开头，却没有猜到这结局。     

尊重境界

尊重，即尊敬、重视。尊重是在充分认识人格平等基础上的一种平视。     

论中国文人画的欣赏

一本高中美术欣赏书，写实主义的作品容易欣赏，而遇到中国古代大师的文人画作品时，则不会欣赏，更不能深入其境，这是一个很大的难题。中国文人画是一门独特的艺术，也是中国美术史中最难欣赏的一部分，作为中学生应当了解中国文入画。     

建立公益性的健康网络公共空间

网络媒体的公益性在中国现代化与信息化加速进行的当前尤其具有特殊的重要意义。网络媒体可以利用网络先进平台拓展自身的公益性，这集中表现为传播先进中国文化、树立优秀民族精神、弘扬社会正气、整合社会资源、履行社会责任等。     

睁大历史和艺术的眼睛

荧屏上热播(每晚播三集),观众们热看(创收视率新高),评论界热争——这就是“非典”时期在央视一套播放的电视剧《走向共和》的”三热”。这场热烈争论也有一个奇怪现象,即不争论演员表演,不争论摄制水平,不争论艺术质量(都认为演得好,拍得好,很好看),而是争论历史,争论政