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981.
一所大学真正的精神传承,不仅靠文章,还在于这所学校所有先贤们活灵活现的、甚至可能在学生口中已经得到了一定夸大的事迹。不知道从哪一天开始,大学校长跟行政挂上了钩,身上若隐若现出现了一定的官气。但 相似文献
982.
学术资本主义自20世纪80年代正式提出以来颇受争议。笔者认为学术资本主义是对传统大学人才培养、科学研究和社会服务职能的拓展与深化,是传统的产学研结合的新形式,是大学在面对国家财政拨款日益减少的情况下多渠道争 相似文献
983.
984.
《零陵师范高等专科学校学报》2011,(6):F0002-F0002
“舜文化研究与《舜文化研究文丛》学术研讨会”于2011年5月14日在湖南科技学院召开。会议由湖南科技学院、永州市社科联和永州市文联主办,由湖南省舜文化研究基地、永州市舜文化研究会和永州市文艺评论家协会承办。湖南科技学院校长邓楠,原永州市市委副书记曾昭薰,永州市委副秘书长蔡自新,永州市委宣传部副部周明礼,永州市社科联主席蒋三立, 相似文献
985.
近日,当我收到中华湖湘文化协会的邀请,要我写一篇有关先贤曾文正公诞辰200周年纪念文章,参加海峡两岸首届曾国藩学术研讨会。我初时真不知如何下笔。曾文正公是我们湖南了不起的人物,也是我国近代历史伟人,他的故居离我家不到百华里,去我生前也只有120年,我从小就常听长辈谈到他,前年回到家乡,侄子仲凯夫妇还有意开车陪我去拜访他的故居,瞻仰这一位卓越伟大的先贤,后来因临时有别的事情搁下来,心想两地相去不远,交通愈来愈方便,机会多得很。 相似文献
986.
学术创新本应是一种具有进步意义的学术倡导,可是,"创新"的提倡一旦与"量化"的体制结合在一起,马上就会由一种进步思想蜕变为学术灾难。从学术发展的角度来看,大跃进式的学术创新行为甚至比抄袭和剽窃更恶劣。抄袭和剽窃虽然有悖于道德伦理,但并不以提供假冒伪劣信息为目的,而那些建立在学术沙滩上的空中楼阁式的创新学术,则无疑将成为一堆需要后人花费大量时间和精力来加以清理的学术烂尾楼。 相似文献
987.
988.
黄涛 《温州大学学报(社会科学版)》2011,(4)
2010年8月下旬,温州大学人文学院民俗学学科与韩国历史民俗学会合作主办的中韩历史民俗与区域文化国际学术研讨会在温州召开。参会者主要为韩国历史民俗学会成员和国内相关领域知名学者,也有美国和台湾地区的学者。大会就历史民俗学研究的历史和方法、中韩历史文化交流(尤其是温州地区与朝鲜半岛的交流)、温州区域文化研究等问题展开了深入研讨,会上 相似文献
989.
黄涛 《温州大学学报(社会科学版)》2011,(6)
民俗学与民间文艺学(或称民间文学)的关系及其处理方式是民俗学学科目录设置与修订工作的焦点问题,所引起讨论最多,争议最激烈,解决起来也最棘手。这涉及多方面的问题,不仅仅涉及到自身学术内涵和与其它学科协调问题,还涉及到相关的机构设置、人事制度、行政 相似文献
990.
高素质现场工程师是我国经济社会发展和产业能级提升亟需的人才,也是教育部卓越工程师教育培养计划的重要人才培养类型。卓越现场工程师的培养标准包括职业道德与社会责任意识、专业理论知识、工程实践能力、组织管理和团队协作能力、创新意识和学习能力、国际合作交流能力等六个方面。校企联合是卓越现场工程师培养的基本途径,基于此,构建形成技术本科卓越现场工程师培养体系:通过应用导向的理论学习,促进专业理论知识的掌握;通过真实环境的实践应用,促进工程实践能力的培养;通过技术伦理的文化熏陶,强化职业道德和社会责任感;基于优势潜能的个性化发展,促进卓越人才的素质提升。 相似文献