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101.
王国维曾提出学无新旧、无中西、无有用无用的学术观 ,论者往往以之作为中国现代学术出现的重要特征 ,从而将其看作现代学术的开山祖。其实 ,其学术观与国粹学派有很深的渊源 ,并且其论学重点在于为“中学”寻找存在的价值依据 ,而不在输入西学。而且他的学术观只在使自己的学术心灵得以安顿而取得暂时的平衡 ,他关于中、西学关系的论断并没有突破旧的“中体西用”的思想旧格局 ,所以没有形成现代学术的新“典范” ,其治学方向在某种程度上甚至与“实然”的现代学术相背反 ,所以说他并不能扮演现代学术开山祖的角色。但他对中国传统学术的现代化自有不可抹杀的贡献 ,其学术观存在的价值和意义恰在于可以纠正现代学术建立之偏。本文旨在从国学的角度谈王国维对现代学术的贡献 ,纠正以往在“应然”的角度来判断他学术观意义的失误。 相似文献
102.
103.
《中国古代报刊发展史》一书的内容简明扼要,重点突出,可供有兴趣于新闻史的同志参考;并列举书中的两例,说明作者倪延年同志在治学上勇于探索,肯于钻研的精神。 相似文献
104.
1991年,在全国报刊管理工作会议上,新闻出版署的领导同志提出:要把报刊审读作为报刊管理的第一位工作抓起来。会后,我们就思考,如何把这个要求落实到实际工作中去。经反复商量,确定创办一个审读刊物,取名《陕西报刊审读》,并将这个想法向当时的主管副省长徐山林同志作了汇报。山林同志很支持,只是觉得刊名过于严肃。他说,政府部门就是服务部门,管理和被管理应是朋友关系, 相似文献
105.
106.
我与《报刊之友》是1995年结识的,那时就有一见如故的感觉。先是从一篇“豆腐块儿”发轫,以后常常有大于“豆腐块儿”的东西被她接纳。我们之间便悄然无声地彼此贴近,到了今天可以用时髦的话说是“零距离”了。这就是缘分,并在缘分中注入了情分。缘分、情分,均是以情感层面对人与人、人与物之间心理投缘的表述。 相似文献
107.
今年是毛泽东同志划时代的光辉作《在延安艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表60周年。作为《讲话》诞生的地方,省内报刊对纪念《讲话》的各种活动纷纷予以关注,无论从报道的声势,还是从报道的广度、深度等方面看,都比往年给人留下的印象深刻。 相似文献
108.
《报刊之友》创办10周年前夕,本刊记者走访了三任主编,记录了他们在办刊实践中的探索与追求。 相似文献
109.
改革开放以来,上海出版事业发展迅速,目前年出书已超过一万种,报刊也有数万种,书报刊市场全面繁荣.但是,这并不意味着在林林总总的图书报刊中就没有缺憾,也没有空白.近年来,我国高速发展的经济和日新月异的变化,带来了一批又一批海外游客,有不少"老外"已移居此间. 相似文献
110.
编辑思维的七个基本特征 总被引:2,自引:0,他引:2
编辑编审稿过程是一种理性的思维过程.编辑工作不是"为人作嫁"和"剪刀+浆糊".编辑可以通过自身的活动,如策划、组稿、审稿、加工等来体现自己的思想或学术倾向,从而对社会起到学术导向、价值导向、思想导向的作用.这就是说,编辑活动的全过程,实际上是一个创造的过程,在这个过程中,编辑的思维方式如何、思维水平如何,直接影响书刊的质量.所以有必要对编辑思维的特征作具体的、深入的探讨. 相似文献