中国文化教育史上的一颗灿烂的明珠

本文回顾了书院的千年历史,提出书院至少在八个方面对今天的大学教育有所启示,认为自主办学,大师执教,学术自由,主动学习,注意修德,是中国书院精神之所在,曾为毛泽东等赞扬,现为各界学者关注。     

问渠哪得清如许——常德市二中教师专业发展纪实

强校必先强教师 谚云:"常德德山山有德,长沙沙水水无沙."地处孤峰岭下德山书院原址上的常德市二中,是一座有着悠久人文传统的学府.据记载,尧舜时期,高士善卷曾于此结庐隐居,施教化,启民智,成为善德文化开山始祖.至明代,龙膺等学子雅结青莲诗社,常与诗人袁宏道等饮酒赋诗.     

中国书院与西方中世纪大学的职能比较

科学和历史，犹如车之两轮，科学给人以机智和敏锐，历史则给人以深邃与开阔。当我们把高等教育学作为一门独立的学科来研究时，我们就不能摒弃对世界高等教育历史的关注。中国书院(在宋、明时期的发展程度已相当于大学，因此有些学者还称当时的书院为类大学)同     

论研讨式教学对中国古代书院制度的继承与发展

研讨式教学作为高校教学改革的尝试,无疑是一次成功的实践。它借鉴了古代书院教学的有益经验,实现了教学与学术研究的紧密结合,强调了在学习过程中使用讨论法,要求学生独立思考、自主学习,密切了师生关系。同时,研讨式教学也有发展：它有丰富的学习资料和方式、广泛的学习途径,以培养学生的综合素质为宗旨。正是研讨式教学“取其精华”,又不断“推陈出新”,所以它对高校教学教学改革产生重大影响。     

试论天岳书院文化的时代特征及其背景

天岳书院在平江存在并发展了300多年,在这段时间里,中国发生了巨大变化,天岳书院顺应时代发展规律,在不同时期有着不同文化特征。从儒家文化到湖湘文化,再到红色文化,多重文化在天岳书院的交汇,既是历史发展的产物,也是平江人在生产生活实践中,通过继承与创新而形成的成果。     

数据库技术视角下徽州书院文化保护与利用研究——基于中国知网学术期刊网络出版总库文献的计量分析

采用文献计量学方法,以中国知网学术期刊网络出版总库为数据源,筛选书院文化数据库研究领域的学术文献,从整体研究现状、建设背景、建设意义、建设内容、数据库关键技术、知识产权等指标上进行样本分析,揭示书院文化数据库建设研究现状,为今后徽州文化书院数据库建设提供参考依据。     

我院试点书院制

2014年11月27日,我院成立首个书院制试点——知行书院。知行书院立足于"技高品端"人才的培养,着力于通识教育与专业教育的结合、生活社区建设与学生全面发展的结合,将深入贯彻教学管理与学生服务一体化的工作要求,逐步开展党建创新、职业规划、书香阅读、双百融合、名家讲坛、主题教育、爱心结对和和谐书院等八大工程,全面提高人才培养质量。近年来,书院制作为一种对现行教育模式的有益补充,以其授人以"为人之道、为学之方"的理念和     

蘋洲书院拓碑记

文章是作者于2013年8月暑假期间在蘋洲书院制作碑刻拓本的学习记录。     

百泉书院的发展阶段与影响试探

百泉书院是我国古代一所创办较早、影响较大的书院。自魏晋时期孙登在苏门山隐居开始,到元代的太极书院、明清的百泉书院,最后至清末被改为现代学堂退出历史舞台,百泉书院前后历经1 700多年,较为完整地体现了我国古代书院的发展历史,在宋元时期一度成为全国理学研究中心,非常具有典型性和代表性。随着不同时期儒学大师的出现和官方逐步介入,百泉书院的发展呈现出明显的阶段性。