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41.
通过对历代书院发展史的考察特别是河西书院发展史料的整理认为,明清时期,河西走廊各州、府顺应潮流,设立了雍凉书院、甘泉书院、酒泉书院等书院,这些书院虽然历经战火,数次重修,有的已经没有遗迹,但其在河西乃至甘肃教育史上贡献是值得研究和肯定的,其中某些规章制度、筹资方式对当代教育发展仍然有一定参考和借鉴价值。 相似文献
42.
王国银 《湖州职业技术学院学报》2004,2(4):28-33
书院教学强调自学为主,重视学术研究,提倡大师、名师亲自讲学、编订教材,主张互相切磋,质疑问难,注重身心结合、有教无类、因材施教,形成了具有突出个性的书院教学方式,这些教学方式对于我们今天的大学教学改革仍有极大的启示作用。 相似文献
43.
中国早期的书院文化与中世纪大学在高等教育的发展历史中具有划时代的意义,它们对各自地区乃至整个高等教育的发展都产生了深远的影响,在整个教育史上是一个重要的现象。通过对二者的分析比较来研究高等教育的发展,这在深化高教改革的今天具有重要的现实意义。 相似文献
44.
光绪九年(1883年),陕甘总督谭钟麟、甘肃学政陆廷黻在省会兰州创立求古书院,以“专课经解、诗赋”。两年后,在甘州府附郭张掖县置分院,亦即河西讲舍。求古书院为甘肃省省级书院,其招生面向全省。“河西五郡”距离省城较远,影响了上述地区士子到求古书院肄业,因而在其适中之地张掖创建河西讲舍。“河西五郡”是指凉州、甘州、西宁三府和肃州、安西两直隶州。求古书院的创建本就在晚清急剧变革的时期,光绪三十一年(1905年),求古书院就被改制了。作为传统教育机构,求古书院存在的时间并不长,但作为省级书院,它在甘肃教育史上留下了浓墨重彩的一页。自然其历史需要追溯、史实亦需重建。文章就求古书院创建缘起、置立分院以及招生、考课、日常教学与山长选聘诸问题予以考述。 相似文献
45.
我国古代的书院教育与西方的博雅教育在教学理念、学生管理方式、教学内容、教学方式、导师育人等方面,均体现出很多育人功能的耦合之处,对于当前我国高等教育的育人工作具有深刻的借鉴意义. 相似文献
46.
《中国校外教育(理论)》2011,(3):F0004-F0004
江苏省徐州市第一中学肇始于1721年兴办的"云龙书院",1903年改办为新学——徐州中学堂,是中国近现代教育的先驱之一。学校现有九里校区48个高中班,计2200多名学生;所属夹河街校区撷秀中学高、初中68个班级,近4000名学生。 相似文献
47.
本文以白鹿洞书院为例,从"道"与"化"的视角勾勒古代书院的课程图景。其中,从来源、选择和结构三方面探寻书院课程之道,从内容、次序和方式三方面探寻书院课程之化。书院"道——化"课程思想的要义是以人性为核心构建圆心式课程目标,以文化为主轴梳理累进式课程内容,以导学为枢纽形成自学式课程范式。 相似文献
48.
谢景芳 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
郝浴为清初享有盛誉的著名官员。因受到吴三桂的栽害,被迁流至铁岭,在辽宁寓居达22年之久。郝浴开创的银冈书院作为一种较为自由的教育形式的书院制度,首次出现于东北大地。 相似文献
49.
50.
周建华 《江西教育学院学报》2003,24(1):47-49
理学创始者周敦颐在赣南的古南安奠定了理学的基础,并教授了后来成为理学大师的程颢、程颐两个弟子,尔后,周敦颐又任赣州府通判,在赣州和赣州府所属的于都等地兴办书院,社学,教授邑人。为纪念周敦颐,古代赣南有三所以周子的号命名的“濂溪书院”,这三所书院分别在南安(今大余)、赣州和雩都(今于都)。 相似文献