江苏省灌云县板浦高级中学

江苏省灌云县板浦高级中学成立于1924年,前身是古海州府的敦善书院。学校于1992年被评为江苏省名中学,1997年评为江苏省重点中学,2008年成为江苏省四星级高中。学校教师还被评为连云港市优秀教师群体。在80余年的办学历程中,     

清代书院的膏火奖赏——以助贫养士为中心

刘琪在《教育评论》2006年第2期上撰文指出,清代书院的膏火奖赏制度是一个逐渐发展和完善的过程,体现了中国古代教育养士观念和供禀制度的变化,是一种以地域为中心的公共性教育资助,且是对“寒士”的一种“补偿”福利,保障了科举选士的公平性。清代书院是明代书院“供给”和“给赡”制度的基础上发展过来的,并经过了一个演变的过程。     

中国古代书院所体现的现代大学精神启示录

我国特有的"书院"是具有高等教育性质的大学,因其体制之特别,所体现出的重学术、重怀疑、重教师、兼容并包的治学精神、自由精神和德育精神对现代大学有着非常重要的启示。本文从这一角度出发,分析了书院独特的治学精神,不仅表现在其注重学术研究和教师质量,更表现在提倡大胆怀疑和兼容并包的精神。而自由精神是书院区别于一般学校的重要标志。书院允许不同学派相互讲学,建立"讲会"制度;教学实行"门户开放",使书院不断贫民化;书院不仅强调了学生在学习过程中的主体性,同时也努力创造融洽的师生关系;当然书院的自由精神还体现在其管理上所具有的自主权。此外,德育在书院教育中也占有极其重要的位置,书院在大力提倡道德教育、爱国教育的同时,更注重进行积极的道德实践。     

试论马建忠的“善译”理论

中日甲午战争后，马建忠写成《拟设翻译书院议》，提出了“善译”理论，努力矫正洋务翻译的弊端。“善译”构建了我国近代重要译学理论的发展基础，“翻译书院”则勾画了清末译学馆的基本办学框架。但“善译”以培养对外交涉“知己知彼，百战百胜”的翻译人才为宗旨，在甲午战争后变革图强的转型社会中具有明显的历史局限。     

传承千年书院文明 厚实新型大学精神

白鹿洞书院在中国思想史与中国教育史上都有着极其重要的地位，也曾在世界范围内产生过积极作用，其学术精神、教育风气及思想精髓至今仍然不失其重要意义。具有天时、地利、人和条件的九江学院，理应传承与弘扬千年书院文明，厚实与凝聚新型大学精神，把白鹿洞书院构建成全国乃至世界级文化交流中心。     

古代书院传统及其现代大学借鉴

中国古代书院在长达千余年的发展过程中,积累了丰富的办学经验,形成了优良的办学传统,其涵养心性的办学宗旨、明伦为先的教学内容、自由自主的教育精神、主体互动的教学方法等等,不仅在一定程度上反映了高等教育发展的特点和规律,而且至今仍然值得各类大学很好地借鉴和弘扬.     

复旦新生混合重组入书院

3700名2005级复旦大学新生新学期迎来了中国教育史上最“杂乱”的一次编班人学：不同专业、不同学科、不同地域的新生将最大限度地混合重组，编成42个班级，在新成立的复旦学院进行一年跨学科、跨专业的“通识教育”。     

基督新教来华与中国学校英语教学的发端

19世纪上半叶,基督新教传教士为摆脱其在中国政治、社会与文化活动空间受到极大限制的困境,及时调整传教策略。创办教会学校便是其重要方法之一。早期教会学校将西方近代教育制度、课程设置与教学方法引进中国,开启了中国的学校英语教学。特别是1818年创办的英华书院和1839年创办的马礼逊学校,英语教学已颇具特色。     

从印刷术的应用看媒介演进对教育的影响——技术向度的中国教育史考察之二

考察印刷术推广前后教育的变化,不难发现:印刷术普遍应用于大众传播特别是教育材料的复制,成为北宋初年书院勃兴的契机,也带来了教育的相对普及.书籍的广泛流通也引导了士人读书习惯的改变,泛观博览读书风气普遍流行,鉴于纠正其偏差,强调专精成为宋人论读书方法的一项要旨.通过印制试题等方式,印刷术也直接应用于科举考试,有利科举考试规模的扩张.大量的科场时文甚至习作被印制出版,成为考生模仿和科场剽窃的对象,在教育成为科举附庸的发展过程中也产生了微妙的影响.     

似曾相识故人来——记上海市安亭中学一百八十周年校庆——百年震川情

公元1542年,安亭。一位学者迁居嘉定安亭江上,谈书讲学,轰动一时,远近从学者常达数百人。从此,震川书院初步显形。讲学者名叫归有光,从附近前来求学的人络绎不绝,人送：“震川先生”。[编者按]