对《周易》与太极拳内在联系的探讨

探讨<周易>与太极拳的内在联系,追溯太极拳理论和实践方法形成的哲学基础,有助于人们从根本上深刻地了解和认识太极拳的基本理论及其文化内涵.太极生两仪的宇宙生成论为气在太极拳中的运用,以及太极拳地形成和发展提供了重要的指导思想;"物物有一太极"的宇宙本体论是太极拳本体论的哲学基础;"一阴一阳之谓道"的辩证思维为太极拳提供了构建方式;"天人合一"思想为太极拳的思维方式提供了范型.此外,太极拳还蕴涵着<周易>"仁义诚敬、刚柔并济"的道德标准和"自强不息、厚德载物"的人生哲学.     

早期中国宇宙观特征

早期中国宇宙观有三个特征一是时空的“循环变易观”,后来儒道分别在此基础上发展出“中庸”和“反者道之动”的特色思维;二是天人相通的政治—宗教色彩,使得非宗教的儒学担当起中国人精神家园的实际功用,知识分子也以积极入仕为己任;三是“天事必象”的特征,奠定了中国古代非形而上学的文化偏好。我们欲寻中国文化之源,应给予夏商周三代以足够的重视。     

“管窥”与“流观”─—中国人观照世界的两种方式

管窥和流观是建立在以气为本原,以阴阳为经,以五行为纬的时空一体宇宙的,是中国人观照和把握世界的两种方式。他们渗透于中国山水诗画的创作和园林建造中．体现了中国人特有的审美品格。     

浅议荀子思想

荀子是先秦诸子中儒家学派的最后一位大师。他以孔子的继承者自居，但他授法入儒，外儒内法，以全新的“礼义”观点进一步发展了儒家思想，成为中国历史上第一个为封建地主阶级提出系统理论的思想家。他的“法后王”主张、“王道”“霸道”并用主张，为秦王统一中国奠定了坚实的思想基础。     

浅谈现代物理与物理观念的革新

对现代物理中相对论所革新的物理基本概念－－时空观、质能观和宇宙观做了简明的概述，说明更新物理观念的创新意识及其对发展创新思维方法的促进作用。     

论庄子思想对中国文化的叛离与建构

文化的建构依赖于人类认识能力的不断提高和思想的不断进步。至战国时期,中国文化已形成了对宇宙自然和社会的初步认识,并将这种认识作用于人的思想和实践行动中。庄子生活的时代,社会发生变动,庄子对社会和个人生存处境予以思考,逐渐叛离儒家思想所规定的社会结构秩序,表现出新的文化倾向。庄子从对个体生命价值的肯定出发,将人的思想认识引入到体察宇宙自然运行的大道中,从而使人的精神摆脱社会世俗的约束。这种以齐万物、逍遥游的思想意识,为中国新文化的建构开拓了新的疆域,完善了民族文化的内容。     

汉代老子宇宙观的黄老色彩(二)——以《老子河上公注》为中心

《老子河上公注》是现存汉代为数不多的注老作品之一。从学术史的角度来看,它鲜明地体现了汉代老子注解受到时代思潮——黄老学影响的特点。表现在其宇宙观上,《老子》原文中极少提及“气”,《老子河上公注》则通过重新解释“道”、“一”等概念,引入“气”、“元气”和“精气”等概念,特别突出了气在宇宙万物生成过程中的作用和重要性,具有明显的以汉代黄老学为代表的气化宇宙论色彩。     

探究中国音乐艺术的精神构成及文化含意

今天的世界，各种艺术和化是相互渗透，到动互补的，我们需要学习先进的艺术和化，但我们不能放弃，而且必须着重中国音乐艺术精神之价值，化之内含，要清楚中国音乐艺术的精神和化的可贵之所在。从艺术的角度讲，个性就是艺术，特点就是艺术，只有先是“中国的”，才能进而成为“世界的”。     

对万有引力定律及引力理论的几点思考

本文讨论了万有引力定律对库仑定律建立的影响,并论述了万有引力的特殊性;探讨了现代引力理论的发展方向。     

《淮南子》中的“量天尺”

介绍《淮南子》中关于宇宙的论述,这一在中国沿用两千多年的宇宙演化生成论,与现今最流行的大爆炸宇宙理论有相似。根据《淮南子.天文训》中有关天高测量的方法,对应于现代数学知识进行了科学演算,论述《淮南子.天文训》中测量天高的三种方法,证明了《淮南子.天文训》中使用的数学方法的正确性。