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51.
青春(节选)     
块然一躯,渺乎微矣。于此广大悠久之宇宙,殆犹沧海之一粟耳。其得永享青春之幸福与否,当问宇宙自然之青春是否为无尽。如其有尽,纵有彭、聃之寿,甚且与宇宙齐,亦奚能许我以常享之福?如其无尽,吾人奋其悲壮之精神,以与无尽之宇宙竞进,又何不能之有?而宇宙之果否为无尽,当问宇宙之有无初终。宇宙果有初乎?曰:初乎无也。果有终乎?曰:终乎无也。初乎无者,等于无初;终乎无者,等于无终。无初无终,是于空间为无限,于时间为无  相似文献   
52.
《中等职业教育》2004,(1):4-4,8
美国《科学》杂志18日公布了该刊编辑评出的2003年度十大科技突破,其中“证实宇宙主要由神秘的暗物质和暗能量组成”的成果获得第一名,当选今年头号科技进展。  相似文献   
53.
人教版小学自然第12册第16课《无限宇宙》是“宇宙”教学单元的总结课,也可以看作是整个小学自然教学的总结课。由于天文宇宙部分的教学内容比较抽象,而通过多媒体网络教学,辅以直观的感性材料,可以再现星体的特点、运动和联系,帮助学生建立空间概念,培养学生的想像能力、推理能力及创新能力。课件设计1.课件说明《无限宇宙》课件为网络交互式,界面设计友好。运用生动逼真的Flash动画,并配以背景音乐,以创设情境,激发学生的学习兴趣;课件中对各种相关软件的安装使用及E-mail收发、BBS论坛以及留言板的使用均做了说明;强化学…  相似文献   
54.
《初中生学习》2004,(5):47-47
在20世纪以前,人们一直不能够明确回答。直到20世纪以后,科学技术有了很大的发展,这个问题才有了答案。物理学上有一种测定物体运动速度的有效方法,叫“多普勒效应”。与静止的光源相比.面向观测运动的光源表现出来的光谱谱线的频率,将向高频方向移动,就是向光谱  相似文献   
55.
试论辩证唯物主义总体性原理在当代的发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文着重论述了恩格斯的总体性物质自组织原理(简称哲学总体性原理)在改造德国古典哲学中的形成和发展问题。该原理在当代又有了重大的发展。从本体论看,核宇宙已揭示了以核聚变为动力的“宇宙熵”的双向演化的总体机制;从认识论看,哲学熵在信息核能时代是对“宇宙熵”的能动的哲学反思,弄清哲学熵与宇宙熵的同一性和差别以及哲学熵的社会特有的能动性就能更好掌握哲学总体性原理的新内容和时代方法论价值取向。哲学熵与总体性原理相结合必将促进唯物主义和辩证法的总体结构与方法的信息化的新发展。  相似文献   
56.
<黄庭经>作为道教上清派经典教义,既继承了以往道教养生教育思想,又吸收传统中华医学原理,从而成为一部论及养生修真之术的道教经书,构建起了以存思内视、吐纳服气、漱咽津液、积精宝精、恬淡虚无、守一养神、脏腑调养为主要内容的养生教育思想.<黄庭经>的养生教育思想扎根于丰厚的哲学理论与医学原理之中,形成了以生命哲学、医学机理与自然养生为基调的独特的养生教育思想体系.  相似文献   
57.
以算法为核心的程序(即“信息引擎”)是引领物质生存和发展的发动机;而由“物质能”所负载的“信息能”,是信息世界运动变化的真正动力。这样,就像宇宙万物是物质和信息的对立统一,“能量”则是物质能和信息能的对立统一。在物理学中,有质能转换,在信息学中有信息和信息能之间的相互转换。对于人类社会而言,信息就是知识,信息能就是智能,在知识和智能之间存在某种转换关系。如果说物质能是物理学的一个中心概念的话,那么信息能应当是信息科学的中心概念。在一定意义上说,信息科学主要是研究人类智能的本质和知识创新的机理,信息技术主要是开发一种人工智能技术去替代人的某些脑力劳动。  相似文献   
58.
《淮南子》中的宇宙起源思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在评论《淮南子》中可以看作总论的一段文字的基础上,从宇宙起源、物质演化两方面对《淮南子》宇宙起源思想作了剖析:引用《淮南子·傲真训》的文字对“总论”提到的几个宇宙演化图景进行倒叙式解释,井得出一个《淮南子》宇宙演化次序的示意图;仍然引用《傲真训》文字对“总论”提到的物质起源猜想进行解释,并与近现代物理学成就加以对照。文章最后从三方面对比研究了《淮南子》与西方宇宙观念的高下。  相似文献   
59.
飞翔之梦     
阿茂 《科学中国》2006,(4):49-52
  相似文献   
60.
清晰的风景画让我们赏心悦目,清晰的图片会告诉我们更多的细节信息,于是摄影者们总是力求拍到最清晰的图片。太空望远镜同样有这样的追求,清晰的宇宙图片才能展示给我们更准确的天体状态以及分布情况。但是,清晰的宇宙图片一方面需要我们有非常精密的望远镜和照相机,另一方面宇宙图景本身要清晰。  相似文献   
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