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131.
当今世界正处于大发展、大变革、大调整时期,随着世界政治经济权力由西向东转移,全球传播秩序面临重建。在国际舆论场中,一方面,西强我弱的信息流不平衡现象依然存在,中国还未走出“被动挨批”局面;另一方面,党的十九大宣示中国特色社会主义进入了新时代,中国前所未有地走近世界舞台中心,对国际社会尤其是周边国家的舆论引导力逐步彰显。十九大后的涉华国际舆论体现出新格局与新走势。 相似文献
132.
陈凯 《成都体育学院学报》2017,43(5)
中国《体育法》设三章分别规定"社会体育"学校体育"和"竞技体育"的具体内容,形成三元结构的体育类型.运用规范分析的方法,以法文本为分析对象,可以判断出它们所追求的核心价值南辕北辙:秩序是"社会体育"的核心价值;自由是"学校体育"的核心价值;公平是"竞技体育"的核心价值.《体育法》的终极追求是人的持久幸福,由此构筑出"三位一体"的核心价值体系.厘清《体育法》中不同体育类型的核心价值,对《体育法》修改具有启示意义. 相似文献
133.
1994年网络接入中国以后,即以排山倒海之势迅速改变中国传统的生产方式、生活形态和思想观念。因其发展迅猛,管理滞后,现实社会的诸多矛盾不仅一股脑地进入网络空间;而网络的虚拟性、便捷性及传播空间广延性的特点,又产生一些有别于现实社会的特殊性问题。 相似文献
134.
135.
随着我国市场经济的不断发展,诚信越来越为企业所重视。市场经济是法制经济、信用经济,也是诚信经济,良好的诚信制度是市场经济平稳运行的根本保障。现实的企业经营活动中,由于一些企业没有建立诚信制度,经营缺乏诚信,存在的信用缺失问题,已严重困扰了企业经营和市场经济秩序.成为企业发展必须面对的严峻挑战。当前,如何认识诚信制度在企业的地位成为值得重视和探讨的问题。本文就此问题进行初步的探讨。 相似文献
136.
在中国传统文化中,儒道两家是影响最为深远的派别。儒道两家各有千秋,它们两者之间互相补充、一显一隐、互相促进。两家思想的这种内在的互动互补的机制。对中国社会的发展和中华民族精神的形成产生了极为深刻的影响。一百年来,儒道关系研究也曾受到这样那样或大或小的影响,出现过许多不应该出现的问题。为了使人们更清楚地了解近百年来学界对儒道两家关系研究的全貌,本文把儒道关系百年研究分为三个阶段,这三个阶段的意识形态、政治气候、学术取向各不相同,故儒道关系研究也呈现出不同的阶段性特征。文章最后提出:儒道两家之文化资源的关系问题,从根本上来说是在社会治理过程中如何处理好秩序与自由的问题。 相似文献
137.
张文博 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(3):45-53
城镇化的推进带来了市场行为、行政行为对中国农村的日渐渗透以及农村各类土地纠纷的日益增多与频发。案例分析表明,农村土地纠纷的处置更多受到乡村既有社会秩序的制约,农民个体的行为选择也更多取决于其所最为认同的秩序基础及其所处的社会关联。“赢官司不打”,一方面反映出行政逻辑对法治逻辑的侵蚀破坏了法治在农民眼中的权威性、公正性和严肃性,目前正式法律途径对土地财产权的保护不完全也限制了农民的行为选择;另一方面也说明在现代化转型过程中,农村社会治理不能完全寄托于法治化建设。应培育一种基于法治逻辑的新秩序,并与基于社会关联的既有乡村秩序相匹配、相融合,共同发挥作用,实现多元协同的农村社会治理格局。 相似文献
138.
吕鹏 《科学.经济.社会》2022,(4):1-12
当前发展“元宇宙”的相关社会历史条件——物质条件充实、精神世界独立、技术生态完善、劳动场域扩展——基本具备。随着元宇宙技术应用与普及,人类将进入“元宇宙社会”,需要前瞻性地研究“元宇宙社会”治理问题。“元宇宙社会”治理,仍然需要兼顾“活力与秩序”。元宇宙激发了“个体活力”,引导其在有限生命内有序释放生命能量。通过劳动时间与空间扩展,实现“元宇宙社会”个体生物属性、社会属性、生命财富、生命历程自由;元宇宙赋予“国家活力”,能够激发全社会活力,强化四个自信,提升国家外交维度、营造国家对外形象,是我国重大发展机遇。“元宇宙社会”还能够实现人心治理,这是社会治理的根本。从“秩序”维度看,“元宇宙社会”需要管理与规则。“元宇宙”并未赋予绝对自由,其本身就是一种社会场域秩序。我国应平衡“活力与秩序”,在“唯一身份识别码”“元宇宙政府”“元宇宙中央银行”“元宇宙剧本管理局”方面建章立制,确保元宇宙社会发展方向的正确性、公益性、人民性。我国应以“元宇宙”浪潮为契机,建设“元宇宙”强国,探索人类文明新模态,占领全人类发展模式与叙事制高点。 相似文献
139.
纵观中国传统农村社会,法治长期得不到发展,传统农村主要依靠社区内自身的礼治秩序实现农村治理的目标。传统农村具有血缘性、狭隘性、封闭性、独立性等特征,这些独特秉性酝酿了独特的农村礼治秩序。农村礼治秩序的实施运行则从根本上取决于相关因素的保障;礼治的制度资源、制裁效能成为产生礼治秩序的重要内因;乡村的社会环境、政权管理的高成本则为礼治秩序的产生提供了可能的外因。 相似文献
140.
分析A市新高考选科政策实施经过可以发现,该政策经历了从各方困惑无措到建立稳定秩序的制度化过程,目前学生具有自主决定权,学校进行宣传引导和制度控制,家长根据学校建议参与选科。这种稳定的秩序是通过复杂的协商过程建立的,包括市教育局、校长、教师、学生和家长在内的行动者在选科组织场域中不断博弈,根据自身的资源和话语权表达诉求、争夺利益,通过斗争和妥协达成一致。由于政策实施环境复杂、政策要求不断变化,协商秩序是有层次、多轮次的。各行动者对实施的影响程度不同,但都具有能动性,发挥了自身的作用。相关发现一方面验证和补充了教育政策实施理论的观点,另一方面也对推广选科,深化新高考改革具有现实意义。 相似文献