BSP液压锤在沉桩施工中的应用

BSPCG系列液压打桩锤适用于施打预应力桩、预制混凝土桩、钢板桩、H型钢桩、钢管承载桩、组合钢桩等桩型,具有效率高经济性强,作业清洁,无废气排放等优点.本文结合安哥拉罗安达重件起重船坞和车间桩基施工情况,扼要的介绍BSP液压锤在沉桩施工中的应用.     

张学良送蒋介石回南京之原委

<正>1936年12月12日,东北军张学良和十七路军杨虎城为停止内战、一致抗日,毅然联合发动"兵谏",扣留了蒋介石,随即致电全国,提出八项救国主张,这就是震惊中外的西安事变。事变当天,张学良即电告中共中央。17日,中共中央派周恩来、秦邦宪、叶剑英等前往西安,力促事变和平解决。22日,宋子文、宋美龄也从南京到达西安,经过谈判,双方达成六项协议,在蒋介石承     

亲历1946年上海反内战学运高潮

我1951年离开上海后一直在北京工作和生活。几年前我回上海专门去了一次著名的江南古刹玉佛寺。那里已成为人来熙往、佛事兴旺的旅游景点,同1946年1月上海学生和各界人民公祭昆明"一二·一"惨案死难烈士大会时的旧貌完全不同。特别对那些已看惯了大会堂、大场馆的年轻人而言,觉得玉佛寺小小的庭院和殿堂,当年竟能容纳万人举行活动,简直不可思议。现在我们看到的许多电影和电视,在讲述新中国成立前中共领导的地下斗争时,往往都是描述如何打入国民党军政内部搞策反工作或情报工作,情节曲折离奇,还夹杂一些"三角"、"四角"爱情关系,却很少反映毛泽东主席1947年5月30日讲的:"中国境内已有了两条战线。蒋介石进犯军和人民解放军的战争,这是第一条战线。现在     

海明威为什么要自杀?

作为生命个体，尤其是喜欢冒险并有着复杂经历的海明威，不可避免地多次与死亡擦肩而过，受到过死神的捉弄并惶恐地感到死之凄凉、死之可怖、死之无常和死之不可捉摸。作为学家的海明威，他无法回避对人生细致的琢磨和深刻的领悟后产生的苍凉虚无的悲哀，所以不得不用死亡去实现另一种圆满。这就是贯穿他一生的死亡情结。     

美国内战后如何看待南方将士

在南北战争的最后阶段，双方的军事力量对比，已经明显地越来越悬殊。南军的失败，已经是迟早的事情了。当时的林肯总统和格兰特将军，对这一点已经深信不疑。可是，他们担心剩下的几万南军会化整为零，融合到广袤的南方丛林，进行一场无休无止的“保家卫国”的游击战。那将不可避免地会出现军人对平民的战争暴力，从而在所有美国人中间．积累起仇恨和报复，形成恶性循环。南北双方的美国同胞，都将遭受长期的痛苦和牺牲。     

《丧钟为谁而鸣》:西班牙内战的反思

本文从小说文本出发，研究了海明威写作《丧钟为谁而鸣》的动机。文章指出，小说是对西班牙内战的反思，探讨了共和国失败的原因、战争中的暴行和为正义事业献身等问题。文章认为，小说总结的教训和体现的精神，无论在当时还是在今天都有积极意义。     

抗战胜利后国民党统治迅速崩溃的社会经济原因分析

抗日战争胜利后，国民党统治迅速崩溃的原因很多，经济崩溃是最根本的原因之一。抗战胜利时，中国的经济已濒临崩溃，人们渴望和平以休养生息，但是，国民党政府发动的内战加速了国统区经济的崩溃。经济的崩溃使国民党军队必败成为定局，并最终导致国民党统治迅速崩溃。     

解读初中历史（北师版）教材的体会——以《决定美利坚民族命运的内战》文本解读为例

准确解读教材文本是教师实现有效教学必须做好的基础性工作。笔者以《决定美利坚民族命运的内战》（八年级上册第15课）为例谈谈解读初中历史（北师版）教材（以下简称“历史教材”）文本的一些体会，     

战火中的"玫瑰"--从独立战争和内战看美国妇女

本文着重论述美国妇女在两次战争中的出色表现。美国妇女以多种形式支持独立战争。她们或是成为随军人员或是同丈夫共同战斗 ,捐款捐物 ,照顾家庭生计。她们以行动证明了自身的存在价值。内战爆发后美国妇女更是积极热情地投身其中 ,成为女士兵、女护士和女情报人员。通过两次战争的洗礼 ,美国妇女的女性意识不断觉醒。她们不断地积累经验 ,努力争取自由和平等。美国妇女在两次战争中的贡献 ,有助于男性在一定程度上改变妇女观 ,使妇女的社会地位有所提高。当然 ,争取权利的道路并不平坦。她们曾经历了无数的挫折。但这并不能使她们放弃继续寻求平等的道路。为此 ,她们前赴后继 ,不断努力。本文通过分析美国妇女在两次战争中的贡献 ,来探讨她们当时为争取妇女的平等权利所做出的努力 ,及其对后来女权运动的影响。     

美国内战后的南部记忆文化初探——第一次“失去事业”意识与北弗吉尼亚军团老兵联合会

美国内战结束后,南部笼罩在战败阴霾之中。"失去事业"意识的出现不仅使南部老兵得到心理慰藉,而且还坚定了他们继续捍卫南部文化传统的决心。这场"失去事业"话语的发起与北弗吉尼亚军团老兵联合会的建立息息相关。首先,在北弗吉尼亚地区,该联合会将"北弗尼吉亚军团老兵协会""列克星敦协会""南部史协会"等组织整合成为老兵政治文化复合体。其次,该联合会建构的辩解体系将"失去事业"的意识形态转化成一场可操作的文化复兴运动。由于自身存在缺陷,该联合会在19世纪80年代末走向衰落,但它所创立的"失去事业"意识却演变成了南部的传统文化。