《曾国藩家书》的军事史料价值

《曾国藩家书》历来被认为是个人修身齐家的经典范本,在社会影响极大。若仔细审读《家书》,则会发现其记述更暗含一定的军事史料价值。湘军围攻吉安时,战事不顺,曾国藩告诫曾国荃切勿鲁莽,围城打援,最终攻占吉安;靖港、湘潭之战后,曾国藩在家书中记载了西征的太平军因错判形势导致失去攻取长沙绝好机会的细节;安庆争夺战中,曾国藩在家书中记述了"洋船"出入安庆城接济太平军的情况,并由此反映出曾国藩在战争前后对于外国事务心态转变的过程。     

鲁迅为何疑心范爱农是自杀

鲁迅在《范爱农》(北京版必修一)一文记叙了爱农之死:不久,忽然从同乡那里得到一个消息,说他已经掉在水里,淹死了。我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手,不容易淹死的。这里"同乡"为周作人。1912年7月10日,爱农落水而死。《鲁迅日记》7月19日,接二弟信,闻爱农之死,"为之不怡累日"。7月22日夜又写了《哀范君三章》,表达了对范爱农深切的     

安庆市城区初、高中毕业班体育活动开展状况的调查与分析

通过文献资料、问卷调查和数理统计等方法对安庆市城区初、高中毕业班学生体育活动现状进行调查分析研究。结果显示,安庆城区初、高中毕业班学生参加体育活动的情况并不乐观。其主要因素在于学校对毕业班学生的体育不够重视,学生学习压力大,学校经费不足等一系问题影响着毕业班学生参与体育活动。针对这些问题提出一些对策与建议。     

“文化安庆”视野中的非物质文化遗产保护现状与对策

安庆非物质文化遗产保护和利用工作取得了一定成效,但随着经济和社会的急剧变迁,目前安庆非物质文化遗产保护存在保护意识不强、保护经费不足、保护法规不健全和专业人才缺乏等问题,因此需要从健全法规、加大投入、科学规划以及人才培养等方面加大安庆非物质文化遗产保护工作。     

关于皖江文化:从朱书《告同郡征纂皖江文献书》说起

清代朱书首倡皖江文化 ,其皖江文化的内涵即安庆文化。皖江文化有两大支脉 :一是古皖禅文化 ,一是移民文化所孕育的方氏学派、桐城宋学以及直承其传统的新文化运动     

黄梅戏中安庆方言叹词的运用

安庆方言叹词在黄梅戏中使用频率极高,它们不但音节结构多变,句法位置灵活,而且艺术功能显著.无论单音节或双音节,无论做独立语或独立成句,也无论出现在线性结构的什么位置,安庆方言叹词都能够强化黄梅戏浓郁的地方特色,增强人物情感表达的力度,凸显人物的身份个性,推进戏曲情节的发展,从而成为黄梅戏语言不可或缺的重要组成部分.     

宿松程集中学建校50周年（1958-2008）

程集中学,始创于1958年,初名“程集初级中学”。1970年首次招收高一新生,并更名为“程集中学”。1978年被定为“安庆地区重点中学”。1987年地市合并后,改称为“安庆市重点中学”。2002年5月,被安徽省教育厅确定为“省级示范高中”至今。     

安徽省太湖中学简介

安徽省太湖中学创建于1906年,原名太湖县立中学堂。1912年后几易校名,至1952年正式定名“安徽省太湖中学”。1958年被确定为安庆地区4所重点中学之一。     

安庆市区地名的文化内涵探析

地名是语言中的一个特殊组成部分,是一种综合性的文化现象。安庆是国家历史文化名城,安庆地名真实地反映了民族的地理、历史、语言、文化,同时也反映出民族的心态和风俗等,具有丰富的文化内涵。文章主要针对安庆市区地名文化进行尝试性探索,以期挖掘出安庆市区地名中蕴藏的文化内涵。     

黄梅戏语音的地方性特色初探

黄梅戏是安徽省安庆市一项重要的文化资源.戏曲语言是戏曲的灵魂,而语音的地方性又是戏曲语言的精髓所在.黄梅戏语音在语音的声、韵、调三方面都具有鲜明的地方性特色,如:部分字的声母发音部位后移、韵母的“圆唇化”倾向、中古入声声调的地方性保留.