回归诗艺诗学——论宇文所安中国诗学研究的启示

宇文所安《中国文论》基于一种整体诗学视野来看待中国诗学传统,以诗歌创作实践为视角来考察诗论,发掘了中国诗艺传统的存在。本文以此为契机,反思了长期以来国内文论研究界偏于“形而上”的诗学取向和片面研究格局,指出诗艺作为传统诗学的根基,必须得到正视。     

美国新现实主义名家安·比蒂其人其作

当代小说名家安·比蒂是美国新现实主义文学浪潮的核心人物之一,但在中国国内鲜有专文论述。本文较为系统全面地介绍了安·比蒂的生平、主要作品、写作风格及主题,文学成就及评论反响,略补外国文学研究领域在这方面的空白。     

论宇文所安《文心雕龙》翻译的人文向度

双向阐释是宇文所安翻译《文心雕龙》的基本策略,通过对比阐释中西文论的区别与联系。这种阐释模式的基础在于中西文论的人文向度,即文本的开放性、认知的相通性、对话的互惠性。因为文本开放,中西文论才能同识文心,各织文采,互通文思;因为认知相通,中西文论对自然、社会和文学才有异中有同的看法;因为互通有无,中西文论对话才能互识、互证、互补。中西文论虽然互不隶属,但人文情怀却能超越种族和文化差异,敏感的心灵总能谱写传世的作品。正是基于相似的人文向度,宇文所安才能进行双向阐释,和刘勰完成了一场关于中西文论的超时空对话,为《文心雕龙》打开了通往世界文学经典的大门。     

浅析奶牛乳房炎的综合防治

本文从奶牛乳房炎的病源入手,分析了其发病规律及发病原因,进而提出相应的解决方案,为今后乳房炎的防治提供理论依据。     

郭店楚简“斯”“此”“安”的连词用法考察

“斯”在郭店楚简中全部用为连词,“此”、“安”部分用为连词。“斯”、“此”、“安”分别与语法功能相似的连词“则”比较,它们之间存有异同。     

三坨牛粪

草原上,一头花白的奶牛悠闲地吃着草。望不到边的牧草是那么绿那么香,奶牛的嘴巴一刻也不想离开地面,连去厕所都怕耽误工夫。就这样,她走过的草地上理所当然地多了三坨牛粪。两只蝴蝶正在采集苜蓿花蜜,一股难闻的气味飘来,他们发现三坨牛粪     

“拉尼娜”的降临与罕见的雪灾

<正>2008新年伊始,我国南方大范围天降暴雪,造成一些地方断电、断水、断交通的严重后果,有数百万军民奋战在抗灾一线。人们在寒冬中抱怨:不是说气候变暖吗?为何这场数十年不遇的暴风雪竟持续一个多月迟迟不肯退去呢?     

北京奶牛中心——奶牛胚胎移植

北京奶牛中心是1992年5月在北京市奶牛研究所、北京奶牛育种中心、北京市乳品研究所的基础上组建的，是集生产、科研、推广、服务、检验监督和管理为一体的综合性奶牛高科技事业单位，隶属于北京三元集团有限责任公司。     

辽西中生代陆内底侵作用背景下形成的安山岩

本文选择了辽西地区中生代230Ma、190Ma、159Ma、123Ma、116Ma等不同时期的安山岩及其所含的辉石,通过岩石学、岩相学、地球化学和同位素的研究,发现它们同时具有壳源和幔源的特征,而且大多数单斜辉石记录了两种或多种熔体的相互作用.据此作者认为安山岩是壳幔岩浆混熔成因的,而如此长期的热演化与大陆内部伸展背景下的底侵作用有关.     

改变世界的DSP

汽车能否自动驾驶并泊车入位？安全系统能否自动入侵者立即报警？腕表能否自动监控我们的脉搏与血压、并对即将发作的心脏病发出警报？答案是的肯定的。而实现这一切的关键则是一枚不起眼的小小芯片——DSP[编者按]