从"以法卫儒”到"经法一体”--评秦汉时期封建集权思想的形成与实践

"经法一体”集中体现了中国封建社会政治与思想文化上的集权,它具有政治上层建筑和思想上层建筑合一的特点.作为思想上层建筑,它分别经历了荀况、韩非、董仲舒的"以法卫儒”、"以法为教”、"经法一体”的思想发展过程;作为政治上层建筑,它经过秦、西汉初期的政治实践,于西汉中期最终得以确立.其后的封建统台者总是不同程度地运用这一办法对付异己思想,以防”离经叛道”,严重地阻碍了中国社会的近现代转型     

2006年获“国家科技成果奖”二等奖——立式烧结熔渗技术及制备自力型CuW／CrCu整体电触头的研究与应用

电网运行的稳定性是关系国计民生的大事，断路器（高压开关）在电网安全运行中起着十分关键的作用．1995年西安高压电器研究所，西安西开高压电气股份有限公司等单位在国内率先开始了我国高压断路器由压气式向自能式的更新换代。自能式高压断路器的心脏是新型CuW／CrCu自力型整体电触头．它对于断路器就像发动机对于飞机一样重要。在我国高压断路器由压气式向自能式的更新换代中，制作自力型整体高压电触头是其中的关键技术之一．本项目若能解决这一问题．将对促进国产断路器的更新换代，彻底替代进口，促进民族工业的发展产生深远的影响。     

《送元二使安西》教学设计

一、课前交流，师生谈话 喜欢音乐吗？喜欢什么样的音乐？ 二、创设情境，由曲入诗 1．师：刚才我们聊了一个关于音乐的话题。今天我们的课就从音乐欣赏开始，老师给大家带来了一静很特别的乐曲，请大家静静地欣赏，看看它给你带来了什么样的感受。（播放古琴曲《阳关三叠》）     

庞德《送元二使安西》译诗研究

庞德《送元二使安西》译诗通过音韵、节奏、意象等手段成功的传达了蕴含在原诗中的离情别绪。在译诗中再现原诗的情感,正是庞德的孜孜以求的翻译目标。     

左宗棠与吴大澂篆书《安西颂》

1864年,原本是中亚浩罕国舞师的阿古柏入侵我国新疆的南疆地区,在沙俄和英帝国主义的支持下,其于1865年成立了“哲德沙尔国”,意即“七城之国”,对新疆各族人民实行残酷的剥削和压榨。针对阿古柏的侵略行径,当时清政府内部有人提出放弃塞防,“停撤之饷,即匀作海防之饷”。但是左宗棠(字季高,号湘上农人,谥文襄)力排众议,指出西北“自撤藩篱,则我退寸而寇进尺”,于是在光绪元年(1875年)5月,左宗棠以     

滨一卫所见1930年代中国戏剧——一个开拓表演史研究的日本学者

滨一卫(1909-1984)是日本早期研究中国戏剧的学者。1934年5月至1936年6月,他曾留学北平,从事中国戏剧研究。其文章充满对演员和表演的热爱,文笔流畅,富有独特的魅力;特别是对1930年代中国戏剧的生动记录作为戏剧研究的原始资料很有价值。本文通过对他的部分文章和他搜集的戏单做出分析,以便了解他留学时期中国戏剧上演的情况。     

Music Yanguansandie Singing of Grief of Parting and Heartbreak——A Review of the Ancient Chinese Seven Stringed Instrument Music Yangguansandie

诗亦歌来歌亦曲,盛唐王维七绝《送元二使安西》系传世之作,经历了音乐家们千百年来将诗作由“减字谱”之琴歌拓编为各类琴曲的漫漫程路。本文对该诗器乐化的二胡独奏曲《阳关三叠》的曲歌,诗画的线索展衍,进行了辩证和梳理;对中国古典诗词音乐化的经典作品——二胡曲《阳关三叠》进行了演奏技法、创作方法的充分诗化的音乐形象发散分析,为中国古典诗歌文化在中国民族器乐音乐文化中得到神韵的传承解读出了清晰、明确的标向,同时给诗意化、歌吟化的二胡琴曲的创造、演释注入了更为广博、深厚的文化精神内涵。     

平淡之中传真情——《送元二使安西》赏析

王维的送别诗《送元二使安西》是表达友情的典范之作,自诞生就成为人们传诵的名作。看似平淡的诗句究竟有什么魅力潜藏其中,值得探究。关键在于诗作不直言其情,而采用了寄情于景、托物寓情的深婉手法,巧妙地烘托了主客真挚深厚的友情。不仅所抒之情感动人,而且其妙传其情的技巧也很值得人们学习借鉴。