阐释新的内涵 提高报道艺术

党中央关于建设社会主义新农村的部署，是一个长期而又艰巨的庞大的系统工程。新闻媒体如何搞好建设社会主义新农村的宣传，是一个值得研究的新课题。     

论西方新叙事理论文本批评的方法论意义

西方新叙事理论的方法论价值主要在于,搭建了一个形式分析和历史主义批评相互结合的基本平台。这一判断是来自于发现了新叙事理论强调叙事性文学作品的复杂性、建构性和不可规约性,强调叙事无所不在,具有理性思维的逻辑行程的一些特点等。这个基本平台解决了批评方法在文本内外的互相结合和转换的各种通道这一历史性的难题。新叙事理论对叙事性文本本体的发难引发了批评方法的创新,成为最具有方法论意义的革命。“后经典的方法”使得文本批评切入“点”增多,批评能力随之增强。     

介绍新编《出版史料》

盼望已久的《出版史料》，终于由开明出版社在北京编辑印制了2001年第一辑，重新与读者相见了．这是对出版史研究做出的新贡献，也是令关心和需要这个出版物的人感到非常高兴的事!     

中华原典──民族精神的开端

在中华文化系统中，只有《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》等书，堪称“原典”，其中所蕴藏的时代忧患意识、自强不息精神、革故鼎新精神、民为邦本思想、兼容并包精神等，是中国文化的深层意识和民族精神的主要表现。这些中华民族精神在历代逐步演进，并在近现代获得较大发展，被赋予新的内涵，具有重要的历史价值和现实意义。     

难忘的清凉山岁月

为总结介绍新时期新闻实践中的新鲜经验，本刊推出新栏目“我怎样当记”。在本期的开栏篇中，新华社穆青和冯健两位老前辈，首先介绍了自己记生涯中鲜为人知的经历与体会，相信读会从中获得不少教益。     

近视成因新探

近视由基因决定？还是与生活方式有关？据最近英国的《新科学家》报道，如今科学家们有了新的发现。研究人员认为引起近视的原因与生活方式有关，如果儿童在室内待的时间，或者待在电脑和电视机屏幕前的时间过长，都有可能引起近视。     

宋代的书画复制与作伪

当一幅优秀的书画作品面世之后，在利益等目的的驱使下，便会不断地有仿品伪作产生。两宋时期，尤其是北宋，社会经济比起唐代更有发展，文化艺术也走向了新的繁荣。在书画艺术发展兴盛的同时书画复制与作伪现象也十分普遍。宋代的书画复制与作伪主要分为这样几种情况：     

浅论新时期高校发展学生党员工作面临的问题与对策

认真分析了高校发展学生党员工作面临的新情况、新问题，并结合高校党建工作实际，探索发展学生党员工作的对策，以进一步提高学生党员的质量。     

怎样寻觅有新意的信息

本文作者根据工作实践,从在发展变化中抓新、在观察思考中出新、在学习借鉴中创新、在比较对照中求新4个方面简述了寻觅有新意信息的途径和方法.     

论李翱对传统儒学的继承与改造

李翱的思想倾向与韩愈基本相同，但在政治主张与哲学思想方面却有自身的特色。他继承了儒家传统的民本思想，对现实政治与民生疾苦表现出强烈的关怀，同时致力于儒学理论的创新。他对佛、道二教的批评比同时代人更为理性，善于吸取其中的理论精华，丰富了传统儒学的内容。李翱于儒家众多的经典中，着重表彰《中庸》、《大学》、《易传》、《论语》、《孟子》。其《复性书》以儒为主，综合佛、道二家(特别是佛教)的思想，加以创造性的熔铸，形成一种较为系统的心性理论，补充和完善了儒学在心性论方面的不足，丰富了儒家思想，开启了宋明新儒学的先河。