畲族在宋代的形成及其分布地域

本文认为，畲族以“畲”、“斜”、“Zhuo”等方言中的同音同义通假字作为族称，始于南宋嘉定中，比一般认为的始于宋末早的半个世纪。至迟到南宋中期，畲族作为一个独立民族的诸多要素俱已成熟，所以畲族的形成时间不晚于南宋中叶。当时畲族的分布范围相当广阔，以赣闽粤边的潮、梅、循、汀、漳、赣为中心，西及于粤北，东北有向闽西北、赣东北、浙西南推进的态势。客家与福佬两个民系的中间地带，大致也是畲族的分布区。至于畲族史诗与许多族谱把潮州凤凰山作为祖居地、发祥地，那只是畲族形成和保持民族凝聚力的一个文化符号。     

宋代的社会救济事业述评

宋代的社会救济事业发达，内容广泛，在中国历史上是空前绝后的。但其阶级性决定了其与现代社会救济相比，仍未脱离传统社会救济的统治恩赐性质。     

宋代积分制对当今高校教学管理制度的借鉴意义

宋代在太学"三舍"创设的积分制,是我国古代对学生成绩比较客观全面的考核制度,它积极促进了太学教学质量的提高并被后世积极延用。我国高等教育目前正处于提高教育质量阶段,宋代积分制在考评方面的积极性对当今高校教学管理制度有着积极的借鉴意义。     

北宋差役与乡村下户——兼析“下户半曾差作役”

李觏“下户半曾差作役”诗句当作于皇祐间,真实地反映了当时的差役问题。差役法主要地由下户负担。特别是在仁宗时期差役负担由上户向下户的转移过程中,更清楚地看到了差役的国家劳役制的性质。     

宋代黄伯思、董■书法辨伪方法之异同

随着古人的书法被有意无意的作伪,尤其是北宋《淳化阁帖》刊行后,真伪并见,鱼龙混杂,书法辨伪日益成为一项不可或缺的工作,北宋末年的黄伯思和董■,堪称北宋书法鉴定和辨伪史上的代表人物。二人的书法辨伪方法同中有异,可以从各自的代表作《东观余论》和《广川书跋》中窥见一斑。     

黄庭坚诗歌在宋代的传播

黄庭坚诗歌在宋代广为流传，其传播主要有两大系统：一是单篇作品的传播，包括书法、石刻、题写、酬赠等形式的传播；二是集本的传播，包括自编集、他编集、诗注本、合集等形式的传播。前一系统使黄诗即时传播，后一系统则使黄诗再度传扬，两者共同普及了黄诗受众，从而促进了黄庭坚在宋诗史上地位的确定。     

简论宋代河湟地区社会发展特点

河湟地区自汉代正式纳入中央统治以来，历朝历代都十分重视对它的开发。历史发展到宋代，虽然赵宋王朝边界面临的威胁比较多。但对西北的河湟之地仍进行了开发．从而使这一地区的社会呈现出诸多特点。本文将从四个方面来论述有宋一代河湟地区历史特点，以期更全面地了解宋代河湟地区历史发展的状况。     

宋代郊庙仪式声诗的舒迟和雅风格及其形成

用于郊庙祭祀等仪式的声诗,即雅乐的乐章被赋予了统治者的政治理想,也是中国古代社会礼乐文化的重要体现。其歌辞的撰写、表演风格的形成,均典型地映现着当时的文化特质。本文在对比历代郊庙声诗形式构成的基础上,对宋代郊庙声诗的总体风格进行了全面评析。认为宋代郊庙声诗风格舒迟和雅,鲜明地表现出模范"古乐"传统、全然雅颂化的倾向。这一风格的形成与宋代文化建设中浓厚的复古思潮息息相关。     

士与官僚的合流:宋代士大夫文官政治的确立

在我国历史上,虽然自皇权-官僚政治体制诞生之日起就开始了士与官僚相结合的进程,并由此出现了中国历史上的士大夫政治形态,但士大夫政治形态的最终确立,却是在宋代完成的。宋代士大夫文官政治的确立,不仅改变了自汉代以来主要代表世族门阀阶层利益的政权性质,扩大了统治基础,而且在很大程度上提高了官僚集团的整体文化素质,有利于社会文化事业的发展和进步。     

宋代陶模造型探微

宋代陶模造型兼容并包，内涵丰富。代表着这一时期市俗美术造型的态势与审美取向，体现着浓郁的民族文化精神，是研究宋代造型艺术的第一手珍贵资料。