宋维君和他的“中华龙”

每个人都选择情感寄托方式,宋维君选择了根雕艺术。我们一直认为热爱艺术的人,必定是热爱生活,热爱自然的人。宋维君的中华龙有着浓郁的自然意识与“绿色”情结,这种情节来自一个酷爱艺术的人对大自然的特殊认识。宋维君的这件根雕作品名为“中华龙”,其造形大气雄浑,[第一段]     

宋以前中国社会伦理相对薄弱的教育因素——从教育史研究的视角看汉唐时期的伦理问题

春秋战国时期至隋唐时期的伦理教育主要有以下特点：官学中的伦理教育资源十分有限,充其量只是作为一种附属品;私学中有一定的伦理教育资源,但远远不足分配给社会的大众层面;对于绝大多数普通大众而言,由于缺少正规而系统的教育,因而也就缺少正规而系统的伦理道德教育,伦理道德观念也就无法在社会普遍的范围内通过受教育者本人而产生直接的影响;基于家庭的教育能够提供一定的“孝”的观念,但同时,小家庭的社会现实也会对“孝”观念形成消极或负面影响;国家意识形态对先秦儒家学说的精髓或本质也就是伦理道德观念造成侵蚀．其中特别是佛教教义造成了传统儒家伦理和价值观念的严重混乱。     

略述两宋礼法思想

宋王朝在建立之时,整个社会已完全陷入严重的伦理道德危机和信仰危机之中。同时,随着社会生产力的发展,阶级关系也发生了重大变化。这一切促使宋代在强调礼治思想的同时,大力加强法治思想。并最终促成了宋代礼法思想的合流。     

中国古代陶瓷和烧造技术在泰国的传播和发展--以素可泰窑和宋卡洛窑为例

宋元之际中国华北、浙江陶工因避灾荒和战乱先后到达泰国素可泰、宋卡洛等地。中国陶工先在素可泰设窑生产磁州风格的瓷器，后又在宋卡洛建窑生产龙泉风格的青瓷，由此生产出驰名东南亚的宋卡洛瓷。中国陶工把中国古代陶瓷文化及烧造技术移植于泰国本土，既弘扬了中华文明，又促进了泰国制陶业的发展，更加深了两国之间的文化交流和友好亲密的关系。     

江淮好校长宋在馥

宋在馥,1998年起担任蚌埠市怀远县包集中学校长。包集中学地处农村,但校容校貌、硬件设施、初高中教育教学质量却令人刮目相看,2004年被评为市示范学校。2007年,宋在馥评为省模范教师、市首届十大道德模范;2011年获“苏步青数学教育二等奖”,并被中央文明委评为“中国好人”;2013年获评市名校长、江淮好校长。     

"知行不一":张之洞的骈文理论与骈文创作

张之洞是晚清乃至清代骈文名家。他既注意到骈文发展的时代性差异,指出清代骈文家效法的对象有汉魏体、晋宋体、齐梁至初唐体、中晚唐体、北宋体五类,其中朴雅遒逸的晋宋体最受时人推崇,而唐体、宋体则备受冷落;又认为骈、散两体本不能截然分开,中唐以后才分为两体,然其实则一,古文重“实”,骈文重“雅”;还对清代代表性的骈文家,如陈维崧、汪中、洪亮吉等加以点评。与理论上推崇晋宋体骈文不同,他整体上反感六朝的道衰文弊,转而学习博大昌明、典雅富丽的宋四六与盛唐张说、苏颋的庙堂骈体。他的骈文与政治、仕途关系紧密。体国经野,润色鸿业,表彰忠义,宣扬教化为其骈文的主要内容;淹贯经史,用事雅切,对偶工整,文气流畅为其骈文的突出特征。太平天国运动、捻军起义和鸦片战争等重大历史事件,李鸿章、冯子材等重要人物都体现在其骈文书写中。同时,他通过创办书院,培养学生的辞章(包括骈文才能),为晚清骈文的发展发挥了重要作用。     

仁者情怀 师者本色——记东营市晨阳学校校长宋方报

他是山东省特级教师、全国优秀教育工作者、全国中小学优秀德育工作者：他从教25年,先后担任过市教研室教研员、学校教务主任、业务副校长、校长等职务。无论工作岗位怎样变化,他始终立足于教书育人、管理助人的第一线,上下求索,潜心实践。以其仁者情怀、师者本色,感染和带动着所在学校师生的成长和发展。他就是东营市履阳学校校长——宋方报．