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521.
对现存的《东坡全集》的不同版本进行了罗列和考述。  相似文献   
522.
布谷 《红领巾》2006,(3):15-15
诗歌看起来字数少,写起来可不一定轻松呢.让我们到唐朝和宋朝去看看.那时候的不少诗人作诗作得好辛苦哟。  相似文献   
523.
Over the sweep of history, oceanic boats have been recognized as proof of the scientific evolution of mankind. During the Song-Yuan period, China had witnessed growing exchanges with other nations. A large number of Chinese emigrated abroad and brought advanced products of China to local people. At the same time, exotic treasures and produces continued to import into China, remarkably promoting the development of China. In the past two decades, sunken boats of ancient China continued to be discovered in Chinese seas, testifying to prosperous maritime trade of past dynasties. "South China Sea No. 1" and "Huaguang Corral", discovered in Taishan, Guangdong and Xisha Islands respectively, are the two sunken ships of the Song Dynasty that have attracted nationwide attention of both archeologists and general public alike.  相似文献   
524.
宋朝关于和亲的议论较多,却无和亲实例。宋朝君臣对于和亲的评论和反思,形成了比较系统的和亲观。宋辽之间就和亲的外交谈判,充分体现了宋朝对和亲问题的认知程度。北宋拒绝辽和西夏的求亲,除宋朝君臣的民族偏见之外,辽和西夏的民族意识增强也是重要原因。  相似文献   
525.
黄可 《宁夏教育》2009,(4):I0002-I0002
科尔多瓦(在今西班牙)。人口45万。公元1000年时,该市是全世界人口最多、也最繁华的城市。 开封(中国)。人口40万。这座位于黄河岸边的城市当时乃宋朝首都,因其临近大宋帝国的中心和运河网络而日渐繁荣起来。  相似文献   
526.
根据史料记载,秦代以前并没有发生过皇帝大赦天下的事情。大赦这个风气是从汉朝开始的,到了唐朝和宋朝更不得了,天下大赦的频率相当高,大概平  相似文献   
527.
对宋元家族制度、家法与女性的考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋代家族组织的重建及在宋元以后族长、族产、族规、祠堂等家族形态的完善与普及,是女性地位得以发生变化的直接原因。儒家文化提倡的伦理道德规范融入族规、家法之中,使其成为每个家庭成员立身处世所必须遵循的原则,是儒家文化最易于传播,最易于为乡村民众、特别是妇女所接受的途径之一。了解家族制度与女性的互动关系及女性在家族中的地位与作用,家法为我们提供了一个方面的史料依据。  相似文献   
528.
通过大量的文献研究 ,认为宋人的养生之道极为精辟 ,养生方法极为丰富 ,并注重情绪和心理方面的调节 ,认识到健康长寿不是由命运决定 ,而是靠自我保养  相似文献   
529.
所谓佛教内道场,是指皇宫内举行佛教祈祷活动。宋朝虽以重文崇儒著称,但除个别时期(如宋徽宗崇道抑佛)外,对佛教大抵采取尊崇态度,皇宫内时常举行各种类型的道场。宋朝举行内道场的缘由主要有:祈雨、祈睛、祈丰收,统治者病危祈复康,统治者死丧祈超升,为统治者祝寿,为国祈福等。内道场没有固定举行地点,但有些宫殿较经常地成为举行道场之处,皇宫内有些设施则专门是为佛教而兴建的。呐道场的内容带有很强的为社会服务、为国家服务、为政治服务的色彩。僧人也以能赴内道场为荣。这些情况反映了政教关系方面的新变化:一方面封建国家积极引导宗教为维护其统治服务;另一方面,宋代佛教徒也逐渐认识到,为社会、为国家、为政治服务对于维持宗教的生存和发展是必要的前提。一些不从事物质生产的宗教人士,他们由于以特殊的方式为社会、为国家、为政治服务,已有向职业化演变的趋向。  相似文献   
530.
马雷石 《武当》2001,(9):20-21
关于心意六合拳之起源,世代虽有相传,但留下的却是不全面的记录。按这些记录综合,此拳盛行于宋朝,为领兵元帅岳飞(武穆)所传。当岳武穆抗金节节胜利之际,奸相秦桧卖国求荣,用十二道假金牌招回岳飞,加以暗害。之后,秦桧专权,致宋朝亡。元朝以降,有习此武艺者,官府皆视与岳飞同罪。因此门中相传不露于世,几近绝迹。至明末清初而后复兴。在满清时代,有一总兵姬隆丰先生,乃山西平阳府蒲卅I均村人氏,师子名姬寿,父子留下谱论,以供后人钻心体悟。  相似文献   
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