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张书省 《中国广播电视学刊》2008,(4):28-29
写下这个题目,缘于前不久上海电视节上发布的《中国电视节目市场报告2007-2008》,报告中被捧为精华解读或曰十大发现的第六条是这样说的:"其六,关注受众需求,强化平民视角,民生新闻 相似文献
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2006年7月,《湖州晚报》首次推出《记者打工》专栏,以记者打工的形式,通过新闻的视角,体验各行各业百姓的酸甜苦辣。这些体验式报道,把时政内容、平民视角、读者本位、人文情怀、民众话语等要素有机配合,在贴近中发现 相似文献
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在北京2008奥运筹备期间,尤其是当奥运筹备进入紧锣密鼓的倒计时阶段,大众传媒的奥运相关报道不仅是对奥运会开幕前筹备信息的传播,更可体现其对整个奥运报道的基调和独特视角. 相似文献
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社会问题在不同历史时期、不同国家中,以各种形态存在和发展着,与此相生相长的社会问题新闻传播也因其地域性、文化性、观念性不同而存在着。中西方国家在社会问题传播上有着相同的“问题源”,即自然灾害、动乱、腐败、环境污染、刑事案件等。但是,中西方国家由于历史、文化发展的不同,社会问题新闻传播的发展和表现形态也不尽相同。总的来说,有以下几个重要区别: 相似文献
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“民生新闻”的内涵
目前,业界和学界对于“民生新闻”的内涵众说纷纭,且尚无定论。但笔者以为,凡与民生相关的新闻均可以称之为民生新闻,只不过可以分为小民生和大民生。所谓的小民生,就是将关注的着力点放在百姓的柴米油盐衣食住行等寻常生活,为百姓提供度身定做的生活信息和服务信息,成为他们必需的生活参考,比如说天气冷了、菜价贵了等;所谓的大民生,就是更多注目于那些与百姓生活息息相关的国家宏观政策及走势等新闻,比如金融、房地产、汽车等方面的政策调整或者新规。 相似文献
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社会转型期的多元文化与先进文化的全面引领。在社会转型期,文化已成为“软实力”,参与激烈的政治较量和市场竞争。为此,各种文化竞相在社会的各个方面显现出相互交会、相互激荡、相互渗透的特征,贯穿于政治、经济、科技、军事等诸多领域,并日益产生着巨大的影响作用。面对社会转型时期的多元文化及其生存发展状态,媒体是否会有所作为呢?1959年,美国人类学家爱德华·霍尔在《无声的语言》一书中提出“文化即传播”的概念,从文化的角度定义传播。文化与传播具有内在统一性。一方面,文化框定了传播的内容、方式、方法以及传播方向、效果; 相似文献
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民生新闻是以一种新的新闻视角和价值取向,用民众的眼光和话语,表达民众的情感和呼声,反映民声、民意、民情,真正体现亲民、爱民、服务于民的宗旨。同时,它也契合了市场化条件下媒体对受众“眼球经济”的消费定位。但是,由于一些媒体过于热衷于打民生牌,致使其在理解上出现偏差,在价值取向上出现了许多弊端。例如“唯民众化”的价值取向以及“庸俗化、市井化”的价值取向。 相似文献
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社会新闻基于其平民视角,报道的是百姓身边发生的事情,与时政新闻相比,其观众的亲近感更强,体现了信息的普遍性,因而在电视媒体的发展过程中逐渐演化成为深受百姓喜爱的新闻类节目。如湖南卫视的《晚间》、江苏卫视的《1860新闻眼》等,都是近年来涌现出来的成熟社会新闻的个例,具有广泛的代表性。下面就个人一线工作的亲身感受,浅议电视类社会新闻采访方面的几个问题。 相似文献
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在历届奥运会中。田径项目都被所有参赛代表团视为重中之重。一方面,这个项目在奥运会中产生金牌数量最多。以刚刚结束的北京奥运会为例,田径项目金牌总数47枚。另一方面,田径被称为“体育之母”,是运动体育的基础项目,自1896年第一届现代奥林匹克运动会就存在,所有代表团都非常重视。 相似文献