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181.
王岳川 《周口师范学院学报》2006,23(3):63-68
文章分析了“疑古派”对老子其人其书加以否定的倾向,坚持回到“释古”的科学立场上来,恢复了老子的文化身份和著有5000余言的《道德经》的著作权。进而认为,人们过多夸大了儒道思想范式的对立和思想体系的差异,其实二者并非截然对立而是互补相生。老子的思想智甚,不仅对传统文化产生了巨大影响,而且对中国人的文化心理结构也产生了重要作用。对哲学、政治学、社会学、诗学、教育、政治、法律、经济、逻辑学、心理学和宗教方面,具有不可忽略的思想意义。同时,对日本和欧美思想的影响也是十分巨大的。 相似文献
182.
184.
185.
186.
一、诗文与亭台楼阁的联系亭台楼阁是中国的传统建筑,有的耸立于青山之上,有的依傍于江河之畔,有的点缀于园林之中,有的坐落于繁华之地。尽管有的可供人休息居住,但更多的是一种装饰、一道风景。星移斗转,它们又成了历史遗迹、文化名胜。那些著名的亭台楼阁往往融历史文化、逸闻故事、自然景物于一体,众多文人雅士被其吸引,他们登高望远,追古探胜,心有所感,必有诗文产生。就 相似文献
187.
《先秦货币编》(以下简称《货币》)一书正中共收有古汉字三百一十三字,其中《说》收有二百九十六字,未收的有十七字。下首先介绍《说》所未收十七字的情况。 相似文献
188.
贺五一 《湖南科技学院学报》2009,30(11):110-112
罗马人是十分重视宗教的民族,他们在长期生产、生活以及战争的实践中,形成了一系列传统的宗教习俗,在罗马共和晚期共和制即将崩溃的情况下,西塞罗通过对罗马传统宗教习俗的重中和强调,号召罗马人向共和早期生活方式的回归,以达到挽救罗马共和国的目的。 相似文献
189.
杨同庚 《六盘水师范高等专科学校学报》2001,(3)
金陵怀古是我国古代文学创作的传统题材之一,隋唐以降佳作极多,《桂枝香·登临送目》与《满江红·金陵怀古》便是其中的两朵奇葩。通过对王安石、萨都刺这两篇名作的对比赏析,探析了六朝怀古诗词创新的某些规律。 相似文献
190.
文言文译注的原则是信、达、雅。笔者在执教、教研时发现,现行人教版高语第三册文言文的某些译注有悖以上原则,或多或少地存在着"信而不达"、"达而未雅"、"雅而未信"等问题。现不揣浅陋,择几例试析之。1.及既上,苍山负雪,明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)"苍山负雪,明烛天南",课本译注:"青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,照。"此译注中将"明"处理为"光",不对。查《古汉语词 相似文献