天台济公传说

"鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破;你笑我,他笑我,一把扇儿破……"一哼起这首广为人知的《济公》连续剧主题歌,人们自然而然就会想起那个鞋破帽破、疯疯癫癫的济公活佛。济公传说是以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学,主要分布于以浙江省天台县为中心的区域,并由此辐射全国,影响世界。2006年5月,浙江天台济公传说被国务院列入首批国家非物质文化遗产名录,归属于民间文学。     

石器时代的传说

可以想像，人类与鱼的感情是极其深厚的。从童年时代起，以采集狩猎为生的人们就开始打着鱼的主意。因为除了野果子，鱼类的确是一种好欺负的动物。在距今四五十万年的猿人遗物中，考古学家发现了各种鱼骨，这就是人类与鱼儿感情的证明。在距今六七千年的浙江河姆渡遗址，人们发现并鉴定出61种动物的遗骨，其中就有鲫、鲤、鲟、鳙、鲇等。     

信息社会的美国审美心理解读

在当代美国社会，信息技术的普及对人们的审美心理产生了深刻影响，造成了“人机对立”的新矛盾，使人们审美心理中产生强烈的个性化的倾向；由于宗教地位的低落，人们转而将艺术作为宗教来崇拜，又导致人们审美心理中产生宗教化的倾向。     

文明·交流·冲突

从某种意义而言，一部中华化史就是一部同世界各民族化交流、融合，碰撞、冲突的发展史。在数千年人类明交流中。璀璨夺目的中华化怎样发展过来，今后如何发展下去，这是中外专家学研究的一个重要课题。     

幸福只是一种传说——《浮生六记》中芸的悲喜人生

本通过探测《浮生六记》的女主角陈芸在婚姻生活中的细微点滴，还原出她幸福与悲剧交融的人生，寻求产生幸福和造成悲剧的原因。从而证明沈陈婚姻盛传于世的幸福外表下其实蕴藏着悲伤的底色，我们应该以平常心来看待这段以性灵相契称的婚姻。     

古希腊奥林匹克运动与宗教文化

奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。     

论我国民族传统体育形成的三大因素

民族传统体育属于民俗文化的范畴,其中蕴含着深厚的文化内涵。它在形成上虽然传承、沿袭着丰富的传统文化基因,保留了多元文化的传统个性,但在总体上受历史文化、宗教文化和地理环境三大因素的影响最深。     

论心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因

从马斯洛的需要理论出发，我们认为心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因。原始宗教是人类生存的需要，道德宗教是人类安全和伦理道德的需要，宇宙宗教是人类认知与理性探索的需要，命运宗教是人类对终极价值的关怀和自我实现的需要。宗教信仰是人类精神力量的外射，是对自身本质力量的一种观照和再现。宗教将不断地迎合时代发展的需要，伴随人类继续前行。     

《西洋镜：中国宝塔I》

<正>中国塔建筑,欧洲人习惯称之为宝塔,需专辟领地全面阐述。究其直接原因在于人们将其列入不同的建筑类别,并视为优秀的艺术品和宗教文物,以品别其中的兴味。自1909年考察中国建筑归来,我便着手从事中国建筑艺术与宗教文化的研究工作。在调查和研究过程中,自始至终,宝塔都格外吸引着我的注意力,