浅谈体育与宗教之间的关系

主要采用文献研究和综合分析的方法,从体育与宗教的异同、宗教对体育产生和发展的重要影响以及正确认识并处理体育与宗教之间的关系等方面入手,分析体育与宗教二者之间存在的关系.研究认为二者应充分利用它们的良好影响,使二者朝着有利于社会和公民健康的方向发展.     

是“天下第一词”吗？——评《滚滚长江东逝水》

《临江仙》的主题可以归纳为一句话：历史上没有是非成败。这样的思想,对于今天的中国特色社会主义事业,对于今天的广大青少年,不会有积极意义和正面效果。杨慎的《临江仙》只是对自己过去坚持原则坚持正义行为的一种忏悔乃至背叛,绝对不是什么＂天下第一词＂!更不要说今天用马克思主义的观点去对它进行评论了!因此,请不要再对《滚滚长江东逝水》这首歌词大唱赞歌。     

皖南《目连戏》的宗教思想

目连戏是我国古代的一种戏剧,明清时期徽州祁门人郑之珍取当时民间流行的各种本子重新编撰成《目连救母劝善戏文》,开始在皖南民间演唱。戏中包含了丰富的宗教思想,主要有佛教的救度思想、道教的检察思想、阴间的审判思想以及民间的临终追荐与超度思想等,这些宗教思想通过戏剧的演唱与流传对皖南乃至江南社会都产生了重要的影响。     

加强宗教法制建设与构建和谐社会的法律思考

加强宗教法制建设,引导宗教与社会主义社会相适应,构建宗教和睦与社会和谐,是党和国家从建设有中国特色社会主义的实际出发而实行的一项重要举措,要使其达到预期目的,需要党和国家、社会以及宗教界的共同努力。从法制角度看,在思想层面要充分认识到宗教法制建设在构建和谐社会中的重要作用,在实践层面要处理好政策引导与依法管理的关系,处理好宗教法制建设内部的各种关系。     

少数民族大学生价值观现状分析

价值观是文化的核心要素。少数民族大学生既是民族文化的传承者和族群思潮的引领者,又是稳固民族地区安宁、促进社会稳定的承载力量,其价值观态势如何直接反映着个体的认知和行为,决定着整个社会的文明程度和发展趋势。通过对少数民族大学生物质价值观、宗教价值观、道德价值观的调查研究,探索他们的价值观表征和形成机理,有利于描述这一群体的情感结构,挖掘影响价值观的变迁因素,塑造和养成一种能真正统摄人心的价值观系统,以便消减"边疆文化塌陷"的威胁,保障国防前线的文化安全。     

论《玄怪录》的思想内涵

《玄怪录》是唐代一部具有代表性的小说集,内容以志怪和奇遇为主。作家在作品中竭尽全力之能事,揭橥中晚唐的现实问题,抨击和讽刺了当朝政治的阴暗面与现实的丑恶面,影射政治敏感事件。此外,作品还为人们展现了一副美轮美奂的理想国家,体现出作家浓厚的宗教情结。     

《指环王》中的宗教隐喻探析

通过对小说《指环王》的叙事主线、观点依据以及典型人物的性格特征及其蕴含的宗教意义的分析,探寻《指环王》中强烈的宗教隐喻,揭示小说体现的宗教标准和对予读者的启示。     

五花八门的政治避难

提起政治避难,人们并不陌生,它是指一国公民因政治原因向另一国请求避难,比如西哈努克亲王曾在我们国家长期避难。传统上政治避难多源于种族、宗教或政见等原因,而且从发展中国家到西方发达国家政治避难的多,但到了现代社会,政治避难的原因越来越复杂,可以说是五花八门。     

浅谈我国民族舞蹈与体育舞蹈的文化

本文主要是通过对民族舞蹈和体育舞蹈在文化理论上的分析,探讨体育舞蹈以及民族舞蹈在文化建设中的地位。体育舞蹈以及民族舞蹈的文化有宗教的、历史的,文化和音乐的背景,不同的民族会创造出一些不同的文化,由不同的文化模式所培养出来的民族在信仰体系和思想观念等方面都是存在很大的差异。正是这些差异创造了民族舞蹈和体育舞蹈,形成了丰富多彩的世界文化。     

简析“法轮功”邪教与正统宗教的区别－－对“法轮功”邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质，是公众抵制邪教煽诱，政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教，邪教是新兴宗教的一种恶变，是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教，不是宗教，“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系，而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的；“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别；宗教都有自己的经典，而“法轮功”邪教没有自己的经典；宗教是受宪法和政府保护的，而“法国”邪教是被政府依法取缔的。