改进教学策略 放飞学生思维

教育专家曾出过这样一道测试题：“一条船上有75头牛，32只羊，问船长几岁？”对我国某地的小学生进行测试，竟有大部分学生得出的答案是：75—32=43岁。其实这个问题是没有答案的，而学生之所以这么回答，是因为他们已经习惯了所有问题都是有标准答案的。一位教育家因此评论说，这就是学校把学生越教越笨的典型事例。测试的结果和专家的话语使我们教师很震惊。那么，怎样才能“不要把学生越教越笨”，而把学生越教越聪明呢？我认为要让学生思维灵活，应在教学中处理好“少”与“多”的关系。     

沧源县佤族基督教音乐文化中的涵化现象探析——以沧源县永和社区“圣诞节”活动为个案

位于临沧市西南部的沧源佤族自治县,是全省宗教工作重点县之一,境内有南传上座部佛教,基督教,伊斯兰教,原始宗教等多元教派,全县共有寺观教堂153所。其中,基督教涉及到全县的8个乡(镇),即:勐懂镇,勐角乡,班洪乡,勐来乡,糯良乡,单甲乡,勐省镇,岩帅镇,25个村委会,66个自然村,120个村民小组,基督教堂74所。有信教群众12000余人,其中有佤族,拉祜族、汉族、傣族、彝族等。笔者对佤族基督教仪式音乐进行考察,正是以     

星

小时候,总是喜欢仰起头来看那浩瀚的夜空中一个个耀眼的星星,手里总是捧着《安徒生童话》读着《卖火柴的小女孩》,一旦有不认识的字便跑去找爸爸。偶尔一两次会看见流星划过天际,便高兴地闭上那好奇的小眼睛,双手伸直、闭合,像个宗教信徒那样,虔诚地许着愿望,心里默念着:流星啊,流星,你看,卖火柴的小     

陪学生在“错误”中成长

现代新型师生关系强调教师是学生学习的合作者、引导者、参与者,但更应成为学生学习的陪伴者。陪伴学生在错误中成长,在陪伴中以理解包容、真诚友善、鼓励期待的理念引导学生认识错误、改正错误,从而帮助学生健康成长。     

高校师生宗教渗透情况分析及对策研究

本文通过问卷调研的方式,分析了重庆市合川区的高校师生宗教渗透特点:渗透手段的多样化、渗透方式的隐蔽性、渗透组织的专业性。针对这些特点,文章从渗透原因分析,提出高校预防宗教渗透的主要对策。     

活出爱

<正>我曾经写过:人与猪的自然差别是一个定数,人与人的心理差别却无穷大。所以,人与人的交往多半肤浅。或者说,只有在比较肤浅的层面上,交往是容易的。一旦走向复杂,人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。我常常感到这样的矛盾:睁开白天的眼睛,看很多人很多事都可憎恶;睁开夜的眼睛,才发现其实人人都在苦弱地挣扎,唯当互爱。当然,白天的眼睛并非多余,我是说,夜的眼睛是多么重要。人们就像在呆板的实际生     

教师要进行有利于个性化理解与表达的教学设计

<正>1.朗读体验个性化。朗读训练要重视学生在朗读中的内心体验,"有感情朗读"必须同对具体的语言文字的理解联系起来,使学生能根据自己对语言文字的体味,通过适当的语速、语调来表现情感。因此,学习过程中要以情感体验为主,采用以读代讲的方式,引导学生借助画面的具体形象,抓住句中的关键词语,通过朗读体悟句子蕴涵的丰富情感。在学生充分感悟的基础上,以舒缓的音乐配合学生的朗读,真正通过     

童年趣事

童年的趣事像落叶一样数不清。但我和表姐偷吃小表弟奶粉那件事,一直历历在目,令我无法忘怀。那年我只有六岁,一看见表弟吃奶粉,就垂涎三尺,馋的像什么似的,但我想妈妈一定不会同意,于是一个大胆的想法便诞生了,既然不让吃,偷吃不就行了!可我不能独吞啊,我得把"帮凶"请出来!我跑到表姐的房间门口,推门而入,把表姐吓了一跳,她大吼一声:"干嘛?入室抢劫啊!"我赶紧把这个大胆的想法告诉了表姐,表姐爽快地答应了!     

转变“降落伞”式的教育期待

无论是学校教育还是家庭教育，教师和家长都对学生抱有极大的教育期待，这体现了教师和家长强烈的责任感。教育期待通常有两种模式：“头小尾大”的“倒降落伞”式和“头大尾小”的“降落伞”式。目前，“降落伞”式教育期待较为普遍，学生在年幼时期就被赋予过高过多的教育期待，在长身体、培养兴趣的童年、少年时期，承载了太多的希望与要求，承受了太大的学习压力．     

感谢你们的诞生

15年底刚在中国举办了SHOWCASE，并签约华圣国际开始进军中国的VIXX，这一次又和为了他们而特别奔赴韩国的Easy来了次“亲密接触”。只是成员弘彬因为《武林学校》的行程错过了这次拍摄有点可惜，不过正是带着这样的些许遗憾，才让我们更加期待下一次的圆满。