正统宗教向民间秘密宗教衍变的原因和路径——以元代白莲教信仰嬗变为例的分析

白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。     

新传播革命与数字主体危机

新传播革命的兴起与发展重塑了媒介传播环境,改变了人们的生活方式。在以互联网为主导的新传播时代,主体被新媒介技术彻底建构为"数字主体",遭遇了身份、情感、认知和生存的多重危机。首先,数字主体在赛博空间被多重虚拟身份困扰,体验着身体缺场和身份丢失的经历;其次,数字主体身患"媒介依存症",主体情感被电子媒介交流异化和殖民;再次,在"不确定的"互联网时代,数字主体遭遇认知障碍和认知迷茫;最后,"数字化生存"将主体规训和征服,使主体面临生存隐忧。     

关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考

引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。     

目前新疆地区的非法宗教活动及其遏制和预防

作为影响新疆社会稳定的非法宗教活动是在特定历史条件下出现的一种特殊的社会历史现象。非法宗教活动包括一般性非法宗教活动和利用宗教进行的非法活动两种形式。对各种形式的非法宗教活动的划分只能以法律为依据。要用足法律武器,做好“六个结合”,这样才能有效遏制和预防非法宗教活动,促进各项工作的全面开展。     

社会文化背景与委婉语信息的解读

委婉语是一种语言形式，同时也是一种化现象。对委婉语信息的解读，离不开对其化背景的认识与了解。本试图从禁忌、传统伦理道德、宗教与社会价值观等几个方面进行阐述。     

从《复活》看托尔斯泰的人道主义新宗教

托尔斯泰的现实主义多少带上一些人性矛盾．《复活》通过聂赫留朵夫从人性冲突到道德永恒的人格心理变化历程，显示了一种不能实现的人道主义新宗教。     

国外关于俾斯麦海外殖民原因研究撮要

关于俾斯麦海外殖民的原因,国外持“外交优先”的学者多强调它是19世纪末帝国主义殖民扩张的重要组成部分,是俾斯麦实现欧洲外交均势目标的工具;而持“内政优先”的学者则从稳定现存的社会秩序、1884年帝国议会选举的策略考虑以及经济上寻求新的市场和原料产地等因素进行分析。     

池田大作的思想、文学与艺术（笔谈）

池田大作（1928-），日本东京人。现任创价学会名誉会长，国际创价学会（SGI）会长。日本名的宗教活动家，思想家，诗人，摄影家。一贯致力于中日友好交流事业，1983年，荣获“联合国和平奖”。他的思想受佛教和中国传统化影响很深，在宗教、教育、摄影、学创作、世界和平等方面取得了杰出的成就，是一位具有世界性影响的重要人物。这组笔谈分别对池田大作先生的思想、诗歌创作、摄影等几个方面作了探讨，为我们加深对池田大作先生的认识提供了新的视角。[编按]     

红军长征经过中甸所实施的民族与宗教政策

红二、六军团从北渡金沙江到离开中甸县城历时18天,是红二、六军团长征途中停留时间最长的一站,也是进入藏区的第一站。在行军途中以及在县城休整期间,红军纪律严明,认真执行党的民族宗教政策,赢得了广大群众的信赖和支持。为北上与红四方面军胜利会师奠定了思想、组织和物质基础。也为后来我党开展民族工作树立了光辉的榜样。     

从苏格拉底到马克思--关于人学思想的简要考察

人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程 ,只是不同的历史时期 ,人学研究的侧重点和表现形式不同。它大致经历了古代的理性人学 ,中世纪的宗教人学 ,文艺复兴至近代的理性人学的否定之否定的过程 ,其后现代西方人学则向非理性、个性方面发展 ,马克思人学转向社会性、实践性方面发展 ,使人学成为真正的科学。