中国现代公民慈善意识解读

近年来中国的慈善事业取得了迅速发展,尤其是个人参与慈善的积极性有了很大提高。实践和研究证明,塑造符合当前经济和社会发展形势的现代公民慈善意识,是慈善事业发展的必要途径。对慈善的渊源深入探究,不难发现,现代慈善的起源是宗教慈善,因此在现代公民慈善意识的研究中引入宗教情怀这一概念,对解读现代公民慈善意识有着深刻的意义。作为慈善事业发展的原动力,宗教情怀在促进公民慈善行为,建立健全慈善事业运行机制和形成慈善事业价值评判标准方面具有很大的促进作用。     

罗慕士《三国演义》中儒释道文化词英译启示

罗慕士的《三国演义》译本对儒、释、道宗教词采取直译或直译＋注、意译和替换等方法。罗译本是公认的异化译本,但书中宗教词的翻译是归化（意译和替换）占上风。罗译本宗教词的翻译给我们有益的启示。在当前的典籍英译中,译者不可一味追求原汁原味,要讲究策略和方法,否则＂译犹未译＂。同时提出典籍文化词语英译中术语规范可以提高翻译中的文化传真效果。     

长沙宗教园林文化探析

宗教园林是世界园林艺术的一颗耀眼的明珠,它蕴含着丰富的历史、文化内涵,宗教典故和名人故事,拥有着文人雅士书画题刻,是自然景观和人文景观的高度融合。随着信息技术的发展与外来文化、设计理念的冲击,许多园林类型已经逐渐失去其原有功能或形态,唯有宗教园林仍以独特的人文与自然景观展现在世人面前。论文以中国传统宗教文化为出发点,通过探索长沙宗教园林的类型和特点,达到彰显地区园林景观特色,保护和利用风景名胜和文化古迹,促进园林环境旅游开发,美化人们的生活环境的目的。     

西海固文化及其审美特征——地域文化与文学的关联研究

宁夏西海固地区因其特殊的地理位置和独特的民族结构而形成了与众不同的西海固文化现象。伊斯兰宗教文化与地域民俗文化是西海固文化的主要形式,西海固伊斯兰宗教文化所表现出来的是崇高感,而西海固地域民俗文化所表现出来的是优美感,西海固文化对文学创作存在潜移默化的影响。     

省教育厅少数民族工作受表彰

<正>本刊讯近日,省教育厅被省民族宗教工作领导小组表彰为2011年度实施少数民族和民族聚居地区"共同发展"提升行动先进单位。2011年,省委办公厅、省政府办公厅正式印     

哈尼族传统宗教文化的社会机制与结构

任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。     

试论当前术数的流行与国家的应对政策

当前社会上那些过去被视为封建迷信的术数文化异常活跃,网络的普及更是给术数提供了绝佳的活动场所,不仅出现大量的命理网站甚至与还海外有交流活动。以至于外国的一些术数都传入国内。面对术数这种既类似于宗教又不同于宗教的事物的流行,我们应当如何来应对,以使其与社会主义相适应,甚至使其能服务于社会。     

新农村建设“类宗教”问题的思考

当前的新农村建设,不仅要致力于农村民众物质条件和经济水平的提升,农村社会的思想观念、精神生活及文化领域,都必须有所改变,要整体呈现出质的跃迁。然而,农村社会饱受宗教问题之困扰民间宗教活动、境外宗教渗透、法宗教组织活动以及邪教活动等在农村各地此起彼伏,愈演愈烈.     

初探蒙古族的万字纹

蒙古族历来有着丰富的纹样,其中作为护身符和宗教标志的万字纹样,有着深刻的起源和丰富的发展。它运用不同的组织形式,广泛的应用于蒙古族的日常生活中,体现了他们的民俗民风、宗教信仰以及审美取向。     

对目前宗教问题现状的几点思考

一、在现代社会商业大潮中佛教面临的新困惑 佛教呈现出商业化、世俗化的倾向,改革开放30多年来．佛教在于社会主义社会相适应．在服务于经济建设和构建和谐社会方面,都发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时也面临着一些严峻的现实问题,制约着佛教的进一步深入发展．