西海固文化及其审美特征——地域文化与文学的关联研究

宁夏西海固地区因其特殊的地理位置和独特的民族结构而形成了与众不同的西海固文化现象。伊斯兰宗教文化与地域民俗文化是西海固文化的主要形式,西海固伊斯兰宗教文化所表现出来的是崇高感,而西海固地域民俗文化所表现出来的是优美感,西海固文化对文学创作存在潜移默化的影响。     

省教育厅少数民族工作受表彰

<正>本刊讯近日,省教育厅被省民族宗教工作领导小组表彰为2011年度实施少数民族和民族聚居地区"共同发展"提升行动先进单位。2011年,省委办公厅、省政府办公厅正式印     

哈尼族传统宗教文化的社会机制与结构

任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。     

试论当前术数的流行与国家的应对政策

当前社会上那些过去被视为封建迷信的术数文化异常活跃,网络的普及更是给术数提供了绝佳的活动场所,不仅出现大量的命理网站甚至与还海外有交流活动。以至于外国的一些术数都传入国内。面对术数这种既类似于宗教又不同于宗教的事物的流行,我们应当如何来应对,以使其与社会主义相适应,甚至使其能服务于社会。     

新农村建设“类宗教”问题的思考

当前的新农村建设,不仅要致力于农村民众物质条件和经济水平的提升,农村社会的思想观念、精神生活及文化领域,都必须有所改变,要整体呈现出质的跃迁。然而,农村社会饱受宗教问题之困扰民间宗教活动、境外宗教渗透、法宗教组织活动以及邪教活动等在农村各地此起彼伏,愈演愈烈.     

初探蒙古族的万字纹

蒙古族历来有着丰富的纹样,其中作为护身符和宗教标志的万字纹样,有着深刻的起源和丰富的发展。它运用不同的组织形式,广泛的应用于蒙古族的日常生活中,体现了他们的民俗民风、宗教信仰以及审美取向。     

对目前宗教问题现状的几点思考

一、在现代社会商业大潮中佛教面临的新困惑 佛教呈现出商业化、世俗化的倾向,改革开放30多年来．佛教在于社会主义社会相适应．在服务于经济建设和构建和谐社会方面,都发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时也面临着一些严峻的现实问题,制约着佛教的进一步深入发展．     

浅谈妈祖文化的形成及其社会功能

妈祖是我国南方海滨最具有代表性的民间信仰,妈祖信仰怎样形成,如何影响社会生活,对我们理解妈祖文化十分必要。本文从妈祖的形成写起,延伸到妈祖信仰产生的社会功能,侧重于对功能的阐述。     

加强监管 推动“扫黄打非”工作向纵深发展

近年来,新疆的"扫黄打非"和文化市场监管工作在自治区党委、人民政府的高度重视和正确领导下,按照全国"扫黄打非"行动方案的部署和要求,以封堵查禁政治性、宗教类非法出版物和反动宣传品为重点,扎实有效地开展了各项工作和集中整治行动,取得了明显成效,有力地维护了新疆的文化安全和社会稳定。     

《新民丛报》与清末社会教育

社会教育是指"学校以外的一切文化设施对青少年、儿童和成人进行的各种教育活动"[1]313。中国近代社会教育出现伊始,就是一种面向民众的教育,目的在于提高民众智识,改良社会[2]182。戊戌变法以来",开民智"、"作新民"观念的出现,标志着近代社会教育思想的萌芽。《新民丛报》的"新民"思想是清末社会教育思想的代表,并对民国以后的社会教育产生了深远的影响。一、《新民丛报》的社会教育思想《新民丛报》创刊宗旨称,"本报取《大学》新民之义,以为欲维新吾