宗教语言对太平天国文书的影响

太平天国的文书档案受到拜上帝教影响,在文书中多出现宗教语言.太平天国公务文书中对上帝的称谓有多种,对敌方的称谓也显示出宗教特性.尤其是公文中提及的“天堂”、“地狱”和“小天堂”更显宗教痕迹.太平天国公文语言在宗教面纱笼罩下具有独特个性.     

谈英语戏剧表演对培养学生跨文化交际能力的作用

探讨了跨文化交际能力与大学英语教学的关系,阐述了指导学生自编、自导、自演与西方传统宗教文化和节日相关的戏剧以及与西方童话寓言相关的戏剧的具体实践,在剧本编写和戏剧演出过程中可以有效地培养大学生的跨文化交际能力。     

海瑞骂皇帝

在封建时代,皇帝是不可侵犯的,连皇帝的名字都要避讳,一个字不幸成为"御讳",就得缺笔闹残废,不是缺胳膊,就是缺腿,成为不全的字。人们不小心把该避"御讳"的字写了正字,就算犯法,要吃官司,判徒刑。至于骂皇帝,那是很少听说过的事。真正骂过皇帝,而又骂得非常痛快的是海瑞。海瑞骂嘉靖皇帝最厉害的几句话是:"现在人民的     

试论佤族盟誓的特征和功能

盟誓是佤族传统文化的重要组成部分之一,在祭祀、复仇、征战、联盟、议和等各种宗教、政治、社会活动中佤族无不进行盟誓.对佤族而言,盟誓可以“与神相约”获得心理慰籍,增强民族凝聚力,促进民族团结;同时也是解决矛盾纠纷,规范和约束人们思想行为的重要手段,是一种原始的制度性法文化.     

迥异的笔调,同样的哀曲——《悼亡妻》和《江城子——记梦》之比较

苏轼的《江城子——记梦》与弥尔顿的《悼亡妻》分别为中西悼亡诗中的经典之作。这两首诗作虽题材相同,但在诗的风格、艺术表现手法、意象等诸多方面却大相径庭。试从以上几个方面对比分析这两首作品,并找到其差异存在的原因。     

《贝奥武甫》:英雄时代的价值观念及宗教融合

通过解读史诗《贝奥武甫》,从尚武、宿命、荣誉三个角度阐述了公元5至6世纪处于氏族社会的日耳曼人的英雄精神、生活状况、价值观念及宗教融合,指出《贝奥武甫》是一部充斥着"异教色彩",却以弘扬基督教精神为主旨的特殊说教作品。     

海明威:清空了自己的作家——仅有艺术是不够的

海明威的仇母情结、拒斥宗教和文风创新,不仅与他的家庭环境、个性人格紧密相关,更与他对待文化传统的态度不可分割.天赋、机遇、目标明确、刻苦勤奋、锲而不舍,尤其是在艺术中对人物行为和语言的约束节制,使海明威在早年就创造了一种成功的表达方式;而在思想上的虚无主义和生活中的自私放纵又使他因创作源泉枯竭而体验了失败的尴尬和锥心刺骨的痛楚,后者是他最终走向绝望与毁灭的根源、     

论中国共产党认识和处理宗教问题的主要成就——为纪念中国共产党成立90周年而作

宗教问题是中国革命、建设和改革必须正确认识和处理的重大问题,事关党和国家稳定发展、长治久安的工作大局。90年来,中国共产党坚持把马克思主义宗教观与中国宗教的具体实际相结合,紧密围绕党的总目标和总任务,团结宗教界人士和信教群众,对中国的宗教问题进行了艰辛探索,取得了重大成就,形成了认识中国宗教问题的中国特色社会主义宗教理论体系,形成了处理中国宗教问题的中国特色社会主义宗教政策、法规体系,指导和推动了宗教工作的实践,不断开拓宗教工作的新局面,中国宗教呈现出和谐局面。     

《旧约》传记性叙事特征的生成机制

《旧约》的编纂和叙事等层面都呈现出鲜明的传记性特征,即以人物为中心组织材料,按照人物生平叙事历史进程,以人物命名等等。这种传记性特征的产生有着复杂的文化、历史等因素,比如《旧约》作为早期文本叙事的故事化倾向,以人系事的纪传体历史叙事的产生,以及纪传体叙事适应了犹太民族独特的流散历史境况等。     

台湾地区王船信仰的地域分布及特征

王船信仰是明清以降盛行于闽台地区的一种宗教民俗活动,至今仍为台湾南部地区民众所信奉。据研究表明,台湾当地王船信仰辐射圈大抵可划分为六大区域:曾文溪流域、八掌溪流域、朴子溪流域、二仁溪流域、东港溪流域、金门·澎湖等离岛。这些信仰区域在长期传承中形成了各自独特的风俗习惯,并得以保存至今。