弟子规融入小班礼仪教育的策略研究

纵观现代社会发展,物质经济高速发展,精神文明远远落后。现代教育不断发展,但素质教育观念下,应试教育仍是主打,品德教育、礼仪教育虽被反复强调,却很少着力践行。而要改变如此现状,应以日本礼仪教育为借鉴,作者认为礼仪教育必须从娃娃抓起。幼儿期是人生的启蒙期,是塑造人格和形成良好道德品质的关键时期,对幼儿整个人生的发展具有不可替代的意义。     

公意、公民宗教与民情--卢梭论立法者的科学与技艺

在卢梭的法律—政治思想中，“立法者”这一主题突兀而又令人费解：一方面，它主要涉及政治立法实践，因而与卢梭的政治权利原理之间存在内在的紧张；另一方面，相比于现代自然法传统的思想家，它又构成了卢梭法律思想的重要特征。传统上，往往认为立法者的任务是将政治权利的原理适用于特定的民族或国家。但这一解释忽视了立法者问题的复杂性，没有看到在卢梭这里，除了政治权利的原理和立法者的实践技艺，还存在第三个内容：关于“社会”本身的科学，亦即“民情”的科学；其主要体现在卢梭对公意与公民宗教的论述中，在此基础上将阐述何为立法者的科学与技艺。     

关于提升中职教师礼仪素养的探究

针对目前中职学校一些教师礼仪素养存在背离教师职业道德的现象,分析中职教师礼仪素质在师德、师表、师言、师行等方面的表现,提出提升中职教师礼仪素养的途径及方法,以树立良好为人师表的形象。     

论高职礼仪教师人格魅力的塑造

分析教师人格魅力的表现特征和作用,提出高职礼仪教师要提升自身的人格魅力,应做以德修身,爱岗敬业,博学专业,钻研精业,敢于创新,通过人格魅力的塑造,增强教学的感染力,提高礼仪课程教学效果。     

高职生课堂礼仪素质的调查及对策——以南通市部分高职院校为例

以南通五所高职院校大学生课堂礼仪的现状为调查背景,阐述高职院校大学生在课堂上存在的不文明现象,探讨提升高职生礼仪素质的具体措施,以期对高职院校大学生礼仪素质的培养提供一些借鉴。     

语言与宗教关系初步探讨

语言和宗教有着极其密切的关系。这种关系可以简要地表述为:语言的造宗教,宗教也创造语言。语言对宗教的创造,是以其作为一个工具体系,作为一种符号体系来实现的;宗教对语言的创造,是以其作为一种文化形态对语言文化的渗透与作用实现的。假如语言与宗教二者缺少一方,双方的发展都会受到限制。     

刍议中华传统礼仪文化与高职学生德育教育的融合

现代社会,科技的进步、网络的发达,带来了多元化文化的碰撞与融合,高职院校学生年龄尚小,面对诸多文化思潮,时常感到迷茫与困惑。因此,向他们传播一些优秀的传统礼仪文化,并进行思想道德方面的引导与规范,显得尤为迫切与重要。     

试论新礼仪建设

文章遵循“古为今用”的原则 ,通过对中国古代礼仪资料的梳理和分析 ,结合今天中国道德建设、礼仪活动的实际进行研究 ,得出公民道德建设的一个重要途径是建设社会主义新礼仪的结论。重点揭示礼仪与伦理道德之间的关系 ,认为礼仪是社会主义伦理道德的外在形象 ,是行为主体的道德行为范式 ,是公民道德实践形式。礼仪具有精神疑聚功能、价值导向功能和行为规范功能。当代中国道德教育之所以收效甚微的原因之一 ,就是没能以社会主义道德为指导 ,结合现实道德生活 ,批判地继承传统礼仪 ,有步骤地建设社会主义新礼仪 ,就是没有充分发挥礼仪在社会主义精神文明建设中的作用。提出社会主义新礼仪建设的原则建议     

略论现代社会宗教与科学的关系

在现代社会中 ,科学与宗教的共存状态是一个不争的事实。一方面 ,宗教有其存在的现实基础 ;另一方面 ,科学本身也有它的局限性。两者在不同的领域发挥着各自的作用。     

在幼儿园实施国学礼仪教育的策略研究

我国有着极为深远的文化背景,尤其是对于礼仪。因此,在幼儿园中,可以从国学礼仪入手,提升幼儿对礼仪的认识,以此提升幼儿的全面发展。基于此,本文就如何在幼儿园中开展国学礼仪教育进行了简要阐述,并提出几点个人看法,仅供参考。