《旧约》传记性叙事特征的生成机制

《旧约》的编纂和叙事等层面都呈现出鲜明的传记性特征,即以人物为中心组织材料,按照人物生平叙事历史进程,以人物命名等等。这种传记性特征的产生有着复杂的文化、历史等因素,比如《旧约》作为早期文本叙事的故事化倾向,以人系事的纪传体历史叙事的产生,以及纪传体叙事适应了犹太民族独特的流散历史境况等。     

宗教长期性之功能主义解读

宗教作为漫长的人类历史发展过程中所形成和发展起来的一种复杂的社会历史文化现象,不是一个永恒的事物,有其发生、发展和消亡的客观规律。在我国进入社会主义之后,宗教将长期存在这也是一个客观存在的事实。本文拟从功能主义角度对社会主义宗教问题存在的长期性进行分析和研究,以深化对这一问题的认识。一、功能主义对宗教存在长期性的理论解释功能主义认为,社会是由各种组织机构及其制度组成的一个动态平衡系统,组织成社会系统的每个子系统都有其特定的社会功能。文化系统作为社会系统的重要组成部分,是人类调适和意义领域的产物,因为人类…     

宋元时期泉州海外贸易与泉州的民间信仰

宋元时期泉州海外贸易的发展，带动了泉州宗教化的繁荣，泉州民间信仰在这一时期非常兴盛．它们为泉州作为当年海上丝绸之路起点与国际东方大港的历史地位留下了大量的实物佐证。     

汉族节日文化探讨

我国汉族人口众多，幅员辽阔，其传统的节日文化，堪称是中华民族民俗园中绚丽多彩、情趣盎然的奇葩。节日文化具有鲜明的民族性和地域性，作为一种传承文化，它的巨大传袭力顽强地制约着本民族本地区人民在节日活动中的意识与行为。它是华夏文化重要的组成部分。     

从《诗经》看周人的宗教哲学观

集周代社会诗歌文大成的《诗经》 ,既是我国古代的一部光辉文学著作又是周代社会的一部百科全书。然而前人多从文学的角度去研究其价值 ,而很少涉及到它所反映的其他社会内容 ,例如周人的宗教哲学观等。从《诗经》的大量篇章中 ,论证周人宗教哲学观在《诗经》的表现并进而分析周人之宗教哲学与殷人宗教哲学的相承相因相革的关系 ,从而论述周人宗教哲学反映于《诗经》的内容 ,是周人对殷人宗教哲学的继承和发展。     

黑格尔艺术理想的宗教皈依

黑格尔美学以艺术理想为最高追求,而这种艺术理想只是"绝对理念"的初级内容,也是通向宗教理念的过渡环节。在黑格尔美学体系中,艺术理想的历史发展本身就包含了神学内涵,并在象征艺术、古典艺术、浪漫艺术中有着不同的体现,而具有人神合一品质的希腊古典艺术则被其当作最高的艺术理想来看待。     

中西古代婚姻比较研究

本文立足于中国的春秋战国时代，西方的中世纪这两个特定的历史时期中西方婚姻制度的规定，对中西方婚姻分别从结婚的目的、婚姻成立的要件、当事人在婚姻中的地位、婚姻的形式等方面进行论述，探求中西方古代婚姻理念的异同及其原因，以期为中国未来的法治建设提供思路。     

印度古典舞及其所受的宗教影响

具体介绍印度古典舞的种类及其特点，并揭示在印度古典舞蹈形成和发展的过程中宗教所产生的影响力。印度宗教和印度古典舞的关系是十分密切的，宗教不仅为印度古典舞提供了良好的发展契机，更为重要的是为其提供了赖以生存的具体内容。     

浅论教会中学的宗教教育

宗教教育是教会学校的基本特征，随着教会中学世俗化的不断发展，其宗教教育目标也经历了培养宣教师、培养基督徒人才、培养有基督化人格的人才三个阶段。立案以前，宗教课教学曾是教会中学宗教教育的主要形式；立案以后，则为以青年会为主体的宗教团体及宗教课外活动所替代。教会中学的宗教教育对基督教传教事业、教会中学生的成长及近代中国社会都产生了重要影响。     

信念也能葬送自己

信念于一个人、一个民族、一个国家都是力量,这是从来没人怀疑的。犹太民族当初连家园都没了,可是这个民族自强不息的信念始终是火种。他们凭着信念的力量,没有土地他们有资本,没有国度他们有智慧,终于实现了民族的复兴,是信念让犹太民族又重生了以色列。信念不是信仰,信仰是宗教的情结,信念只是生活的