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971.
董启福 《中学数学教学参考》2022,(27):8-9
初中数学教学中注重师生互动,驱使学生积极主动地思考,加深学生的印象,提高学生的课堂学习效率。本文主要探讨习题教学中如何通过具体例题加强与学生互动。 相似文献
972.
无论是从内在心灵还是外在表现的视角判断人工智能体的道德角色和功能,都存在着难以克服的理论困境,因此需要从互动构建视角看待人工智能体的道德实践。人工智能体的道德实践是人工智能体在与社会规制、人类行为者、人工非智能体、其他人工智能体以及技术规范的互动中逐步实现的,这一过程既是“智能”不断成熟的过程,也是人工智能体发挥其道德潜能从而实现其向善性的过程。从工程技术层面看,人工智能体可以通过自上而下式、自下而上式、混合式三条路径将实践语境中的道德原则、规范和诉求进行符号化转化,并在互动中实现信息交换,实现“善”的输出。从社会层面看,在人工智能体的设计阶段,意向价值的写入和评估形成了人工智能体道德输出的脚本;在推广应用阶段,人工智能体道德实践过程逐渐展开,其意向价值的实现必须依据社会主流价值进行调适,同时也需要营造有利于发挥人工智能体价值调节功能的社会氛围;在使用阶段,人工智能体的道德实践需要与使用者共同构建,意向价值与实现价值在互动中实现整合。 相似文献
973.
974.
当前小学数学课堂存在教师缺乏对学生学情的精准把握,课堂活动开展缺乏科学实证和数据支撑等问题,导致教学效率低下。伴随着“精准教学”的逐步深入与推进,依托互动课堂,搜集学生学习信息,可以帮助教师找准教学核心问题,并精准制定教学策略,从而使得数学教学面向全体学生,做到因材施教,切实提高小学数学教学质量。 相似文献
975.
李俊姝 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(4):93-99
20世纪下半叶以来,全球史作为一种新的史学现象兴起,已为国内外世界史研究者逐渐接受并大力发展。在美国全球史的萌芽时期,由威廉·麦克尼尔、马歇尔·霍奇森、列夫顿·斯塔夫里阿诺斯等人率先主张和采用的全球视角,不仅推动“西方文明史”课程向“世界历史”课程的过渡,而且尝试超越民族国家,寻找更大的历史分析单元,重新界定世界历史的发展动力并重新看待欧美历史和世界其他地方的历史。他们的史学思想和史学实践都力图超越西方中心论,顺应了时代对历史教育和研究的新需求,引领了美国“新世界历史”的发展方向。 相似文献
976.
作为中国最大的儿童组织,少先队工作一直受到党中央的高度重视。而升旗仪式作为少先队仪式教育的主要载体,是帮助学生形成社会主义核心价值观的重要途径。当今的少先队升旗仪式存在集体主义精神感召力不足、爱国主义精神未被充分激活以及行为习惯教育目标难落实等问题,而柯林斯的互动仪式链理论恰能为少先队升旗仪式教育工作提供指导。在互动仪式链理论范式下,少先队升旗仪式教育应关注少先队员的身份认同感、情感联结,不断进行符号重现,并对仪式效果进行科学评估。 相似文献
977.
舆论监督和司法审判的有效互动,是二者相互关系的终极目标,基于哈贝马斯“商谈法律观”的“商谈互动”理论为这一目标的实现提供了理论和现实的可能性.同时,由于舆论监督和司法审判之间在工作机制、话语体系等方面的差异,使二者的商谈互动很难进入“理性自觉”的状态,因此互动过程中的“信息不对称”在所难免,这就需要借助制度性的力量,规... 相似文献
978.
管理育人是高校思想政治工作十大育人体系之一,提升管理育人的实效性对于实现全员全程全方位育人具有重要意义。高校管理育人的实效性主要取决于大学生对管理育人的接受程度。管理育人接受过程是知情意行的辩证统一过程。在高校管理育人过程中,由于一些管理者管理理念和方法滞后,育人能力不足,品德素质参差不齐和协同意识淡薄,从而导致在育人实践中存在割裂大学生知情意行统一性的现象。遵循管理育人主体与对象知情意行协同互动规律,高校管理者坚持以理服人、以情动人、以行示人和协同联动,可以有效推动大学生知情意行协同发展,切实增强新时代高校管理育人的实效性。 相似文献
979.
促进人民精神生活共同富裕是文化综艺节目创新表达的内核,决定了文化综艺节目的思想境界和价值旨趣。同时文化综艺节目在故事和话语层面实现对精神生活共同富裕指导思想的逻辑建构,并通过“身体共在”“情感能量”“集体记忆”等互动仪式链要素的表达,发挥理想道德的能动作用、社会主义核心价值观的引领功能以及中国优秀传统文化的育人效果。因此,文化综艺节目必须深入挖掘精神生活共同富裕的内涵,提高互动仪式的稳固性和无限性,注重文化自信和原创意识,从而达到创新创优的新境界。 相似文献
980.
在联合国教科文组织大力推进文化互动教育走向国际化的进程中,愈来愈多的国家开始关注并积极助推文化互动教育的现代发展。纵观当前我国学界关于文化互动教育的研究成果,价值取向上,理论价值与实践价值并举;研究对象上,宏观、中观与微观相联结;研究方法上,时间—历史研究与空间—比较研究相互演进。然而,文化互动教育研究依然存在着理论研究的“薄弱化”、实践研究的“片段化”、综合研究的“浅表化”等问题。为此,今后的相关研究需要注重丰富更多视域的理论研究、畅显文化互动教育的具体实践研究、开展三观互联的综合性研究。 相似文献