教材教辅“权属之争”──基于教辅侵权案例的分析

针对当前出版业中有关教材教辅版权之争的焦点问题,运用文献调研法、访谈法等进行梳理,阐述法学界学者们对此的一些观点和看法;同时通过对目前已经法院判决生效的教辅侵权案例进行搜集和整理,从实际的案例中总结、归纳出当前教辅易对教材构成的若干侵权行为,在此基础上提出促进出版业良性发展的思路。     

从《盐铁论》“义利之辩”看西汉中期的思想之争

西汉昭帝时期"盐铁会议"是针对当时盐铁官营政策废留的重要会议。而辩论并不局限于现实政策,更多地是通过思想之争来进行的,其中尤以"义利之辩"为重。     

元朝佛道之争与北少林寺渊源探析

蒙元时期道教在成吉思汗扶持之下迅速发展起来。在道教扩张中与佛教之间发生了激烈的冲突,道教侵占寺院及其财产、欺凌佛教的事件越演越烈。终于引发了一场由皇帝、佛道二教、儒教及朝廷官员参与的佛道论战。     

腾讯与新浪：微信与微博价值之争

在网络时代,新浪微博与腾讯微信先后进入了人们的生活,并逐渐成为人们生活的一部分。新浪微博与腾讯微信由于价值方面的不同,在发展的过程中进行不同方面的较量。新浪微博早于腾讯微信产生,而且用户群也大大超过了腾讯微信的用户群,但是两者之间所产生的社会效应不相上下。     

“中国礼仪之争”的文化传播学浅释

本文结合西方传教士在中国所面对的传教对象,简单地对“中国礼仪之争”的文化传播学浅释。     

首都建在哪里好?

北京是元、明、清三大朝代的首都,其作为京城的历史长达六七百年,新中国成立后也定都北京,这中间只有国民党政权定都南京,却没过几十年就江山易手,难道北京是个福地?事情当然没这么简单,历朝历代,选哪一座城市作为首都,都是一个大学问。     

略论沈、汤的戏曲创作理论及其影响

在沈、汤论争中,沈碌力倡“音律说”、“本色论”,这对扭转明中期以来的不良创作风气起了一定的作用。同时也表现出明后期戏曲创作对音乐美、形式美追求的时代特色。但沈臻的理论忽视了作品的思想内容,客观上对明后期吴江派的戏曲创作及作品品评产生了不良的影响。汤显祖提出“文以意趣神色为主”,强调了作品的“曲意”、“意趣”,重视作品的思想内容,重视作品的机趣、神似、真色等问题,对明后期临川派作家的创作起了积极的推动作用。     

论中国佛教禅宗定祖之争

本文收集了现能见到的各种有关禅宗的传法世系,并对各种传法世系中的六祖和七祖做了详细的辨证,也对六祖、七祖之争的实质做了进一步分析.     

诗史建构的新框架——评许总《唐宋诗宏观结构论》

唐音宋调向为诗学研究中的两个持久热点,同时由于受传统的思维方式、价值观念、学术背景和文化心态的影响,历来的学术研究中逐渐形成了崇唐、宗宋的两大支脉,由此形成了旷日持久的唐宋诗之争。治唐诗者排斥宋调,治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。