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141.
每个人的心里都有自己喜欢或者崇拜的人,用你的笔介绍一下这个人吧。要通过人物的外貌、动作、语言、神态表现人物的特点,要通过具体事例表现人物的品质。作文风向标:精心选材,再现喜欢或崇拜。审题指南针:1.要将自己喜欢或崇拜的人作为写作对象,这个人可能是革命前辈、英雄模范,可能是你的父母、同学、老师,也可能是 相似文献
142.
徐昊 《常熟理工学院学报》2013,(3):93-96
图特神是古埃及月神和书吏的保护神,也是智慧与审判之神。古埃及人对图特神的崇拜体现了埃及宗教所具有的包容力与协调性。透过古埃及人的图特神崇拜不仅可以探求到埃及人所拥有的追求和谐、认知自然、渴望公正的独特精神世界,也能管窥古埃及宗教观念对西方宗教文化发展所产生的深远影响。 相似文献
143.
144.
杨清虎 《广东技术师范学院学报》2013,(4):61-64
鬼魅信仰是岭南文化的重要组成因素,这种信仰源远流长,形式多样,内涵丰富。鬼魅众多,根源于岭南独特的地理自然环境,依赖着祖先崇拜、物魅崇拜而连绵不绝,巫觋的推波助澜使人印象深刻,在与中原文化信仰的冲突和交融中发展,随着宗教传播而巩固,鬼魅信仰因此经久不衰。 相似文献
145.
学术界一般认为岭南石狗文化圈的石狗崇拜近源是外来的瑶畲檠瓠,远源是土著的百越图腾。根据文献和民族语言的资料,岭南石狗崇拜的民族源流:既是百越神灵崇拜的遗存,也是中国龙文化的源头。 相似文献
146.
清脆的滴答滴答声贯穿着整个高三教学楼的楼道,我拿着英语书遮住了整张脸,想象着一张温柔、体贴的面孔渐渐走来……其实,当事实摆在你的眼前,无论多么难以接受,都要学会去适应、去面对。我们需要事受雨水渗透的清凉,更需要承受暴风雨袭来的寒冷。夜晚,映着点点月光,我恨着两个人。被我揉皱的单词表上的单词已经模糊不堪,没有一丝犹豫,我把它扔到一个布满灰尘的小角落。起身,走到床边,躺下,关灯。四个动作,结束了忙碌的一天。没有"起立,上课",没有"老师再见",没有"下课休息 相似文献
147.
148.
149.
岭南历史上多次出现的泛神崇拜无法使社会实现真正的和谐。它表明在多种宗教和习俗信仰并存的我国,各种宗教自觉因应社会进步提升人生观、价值观的信仰境界。尤为确保社会和谐和宗教自身有效传续所必须。惠能、陈希迁和曹洞宗历代高僧成功实现南禅文化创立和传续的历史告诉我们,深化对不同源的世界观和方法论的互补性探索,是宗教提升自身信仰境界,培育和谐社会精神资源的有效途径。 相似文献
150.
蔡育坤 《成都教育学院学报》2004,18(8):17-19
文章剖析了李修易<小蓬莱阁画鉴>的公允的批评态度,赞扬了他在"南宗至上"的时代敢于消解"南宗崇拜"的勇气,分析了他主要观点的理论来源,最后总体评价了他的理论得失. 相似文献