民间剪纸中的女性崇拜

生殖崇拜是人类最普遍的原始信仰 ,生殖崇拜首先是基于对女性的崇拜 ,原始的女性崇拜观念在民俗活动中历代传承 ,在我国的民间剪纸造型中仍保留有大量的表现女性崇拜内涵的艺术造型符号 ,是女性生殖崇拜文化的重要遗存和积淀。其中蕴含着中华民族最基本、也是最深刻的文化内涵     

浅析《因为崇高》的创作心理

记得《高山下的花环》中有一句名言：“现在的大学生宁肯信奉纽约伯德罗埃岛上的铜像(自由女神)，也决不崇拜斯巴达克斯。”     

妙计考验“追星族”

"王老师,王老师!"一日午间,我正在班里批改作业,突然听到有人在轻唤我,循声望去,一张笑脸出现在眼前——是雨薇,我去年送走的毕业生。刚走出教室,一束康乃馨递到了我的面前:"老师,如果没有您,我也考不上县中学。我真诚地感     

中西史学的产生及特征之比较

通过对原始宗教的研究,学者们认为,自然崇拜和祖先崇拜可能是原始宗教的两种主要形式;而且,这两种崇拜的形成,在相关历史阶段则更多地体现了人类对自然和自身的理解以及智力的进步,归根结底还是人自身对世界的认识。     

山陕会馆中的神崇拜——以社旗山陕会馆为例

山陕会馆是山陕二省商人在客地集资设立的“祀神、合乐、义举、公约“的同乡会馆。本文以关公为主,兼谈药王和马王三位神,分析山陕会馆中的神崇拜现象,认为神崇拜对会馆的形成和发展起着重要的维系与保障作用。     

《拉米亚》与诗化的非洲伏都教

济慈通过对非洲伏都教这一信仰的理解和演绎，创作了长诗《拉米亚》，对经蛇类信仰为核心的伏都文化的文学和政治意义进行了阐释。通过《拉米亚》诗人暗示：英国对于非洲传统魔法的理解和占有，可能对于两种文化都是毁灭性的，而诗歌的演化与文化差异互动而不毁灭它。     

儒家孝道伦理与祖宗崇拜关系初探

在儒家伦理体系中,"孝"是一个原发性、综合性的伦理范畴,它的发展历程与祖宗崇拜这一传统信仰形式有着密切的联系。祖宗崇拜是儒家孝道伦理的源头,围绕祖宗崇拜而形成的祭祖礼是儒家孝道的最初存在形式;春秋时期伦理理性的觉醒使儒家孝道发展成具有道德精神的伦理规范,祖宗崇拜是儒家孝道的表现形式之一;在封建国家"以孝治天下"的背景下,祖宗崇拜则是统治者在全民中推行忠孝教化的重要手段。     

请你自在飞翔

徐志摩,你已走了很多年了,我望向天空眨眨眼睛,它湛蓝万里,浮云漫布,却独独不愿容下一个向往它,崇拜它的生命!一场空难生生折了一双坚定不移的翅膀,飞机坠落的同时有什么东西也跟着悄悄地离去了。我有些困惑,这就像一场注定的昭示,留下怀念的我们独自喟叹。