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81.
迟艳杰 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2011,(11)
一、知识价值论之反思
价值是分层次的。课程内容安排下来后,进入教学阶段,就会出现知识所具有的内在和外在价值之分。知识的功利价值就是知识的外在价值,为谋生或社会生活而具有的价值就是知识的外在价值;而知识的内在价值是超功利的,是指知识本身具有的满足人的理智自由和欣赏需要的价值。每个科目的知识都兼具外在与内在的价值。 相似文献
82.
二十世纪初在英美兴起的新实在论于二、三十年代在中国盛行,新实在论是现代西方的一种唯心主义哲学思潮。它是界于唯心主史和唯物主义之间的一个折衷学派,缺乏完整的体系。它虽然包含一些唯物主义的成分,但在认识论上倾向于主观唯心主义和直觉主义,在本体论方面接近于客观唯心主义。唐君毅先生也受到了新实在论哲学的影响,其知识论思想具有明显的新实在论特征。 相似文献
83.
易如 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(19):13-19
“马克思主义是科学”是我国的意识形态建设领域中一个非常重要的判定,它作为一个价值命题也得到了广泛的传播。然而近几年来,这一判定遭到了来自理论层面和实践层面的质疑。其实,对马克思主义科学性的质疑,并不是由于马克思主义本身的非科学性造成的,而是由于马克思主义背负的科学知识论负载造成的。要彰显马克思主义的科学性,不仅需要正确认识马克思主义,还需要我们反思对科学的认识。 相似文献
84.
杨盛春 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
先秦中国哲学中蕴含着丰富的知识论思想,尤其是道家的知识双层论、墨家的知识分类学说、名家的知识相对说及共相说,这些思想学说影响至今。然而,先秦哲学家关注的是对人生的反思,追求的是内圣外王之道,并不注重对认识本身或认识过程结果的反思。此外,他们的论述往往十分简短,从内容看上去似乎并不连贯。在语言上用格言、比喻和事例来说理,富有神秘主义色彩。在一定程度上可以说先秦中国哲学缺乏严谨的逻辑和形而上学,从而未能形成完善统一的知识论理论体系,这不得不说是一种遗憾。 相似文献
85.
任何民族文化的传统都是历史中形成的有机整体,这一整体是精华与糟粕相混杂的。对于如何理解传统文化中的精华与糟粕,中国政法大学人文学院教授李德顺在《取其精华,去其糟粕再思考》(见《北京日报》2006年8月21日)一文中区分了两种理解方式,即实体性的理解方式和价值性的理解方式。实体性的理解方式即机械的二元分立的 相似文献
86.
20世纪著名的思想家、当代自由主义思想大师F·A·哈耶克以强调人的无知的知识论和进化的理性主义为理论基础,提出了其二元的法律观和新自由主义法哲学。哈耶克的法哲学对我国的教育法治建设提供了一个独特视角和新的分析框架,因而具有重要的理论价值。 相似文献
87.
88.
本文对《知识论》一书中的英语作了全面的分析与综合,力求从一个角度去理解和观察金岳霖新实证主义思想;同时,也对英汉互译研究提供材料,本文试图填补金岳霖研究的一项空白。 相似文献
89.
吴翔宇 《中国社会科学评价》2023,(3):149-156+160
从知识论的视域来考察中国儿童文学的评价问题,需要通过切近“中国儿童文学”元概念的方式来寻求知识评价的基点、立场及标准,以期发挥学术评价的知识引领功能。从评价基点上来看,中国儿童文学研究在知识学科化的现代框架中要兼顾学科规则评价的客观性和人为评价的主观性,侧重“儿童文学”的概念本体。从评价立场上来看,中国儿童文学与现代文学具有知识的同源性、同质性,二者的一体化具有系统性特征。从评价的标准来看,中国儿童文学评价应在中国自主知识体系下确立,辨析“中国”“儿童”与“文学”的语法关系,推动中国儿童文学评价朝向融通民族性与现代性的方向发展,从而为中国特色儿童文学评价体系的建构提供新的方案。 相似文献
90.
徐娟娟 《科学技术哲学研究》2023,(2):64-70
旧证据问题作为贝叶斯知识论在科学检验情境中出现的一大应用难题,如何消解旧证据问题成为贝叶斯知识论长足发展与合理应用进程中的重要话题之一。拒斥旧证据的确实性认知是一种最为直接的消解路径,许多贝叶斯主义者沿着这一进路提出了多种消解方案。这些消解方案试图从确证事件的发生视角为旧证据与假说之间的确证相干性提供定性辩护,它们本身存在的诸多问题进一步揭示贝叶斯确证分析的一般困境。拒斥确实性认知进路并不能有效消解旧证据问题对贝叶斯知识论的责难,根本原因在于旧证据问题并不是一个技术难题,而是涉及确证本质的知识论难题。 相似文献