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81.
本文从突出大学生的认知社会思潮的角度出发,探讨如何加强大学生的思想政治教育,寻求新的社会思潮下,加强大学生思想政治教育的对策,加强对大学生社会主义核心价值体系的引导。  相似文献   
82.
作为综合实践活动教师,我们无力改变时下功利性的教育思潮对学生的负面影响,更无力解除应试重负对学生的遏制和束缚,但我们可以在自身的职责权限内,以最大可能唤起学生对综合实践活动的兴趣和热情,并由此引发其对综合实践活动的亲近和热爱.  相似文献   
83.
伴随着全球化进程的加快,以欧美发达国家为代表的西方文化思潮不断向我国渗透。当代大学生作为易受西方文化思潮影响的一类人群,在价值观取向上面临中西方文化的碰撞与交流。文章旨在讨论西方文化思潮对当代大学生价值观的影响,并提出对策与建议。  相似文献   
84.
中国近代社会,尤其是19世纪末20世纪初,各种思潮空前活跃,对当时乃至后来的青年都产生了深刻的影响。在这些思潮中,比较具有代表性的是资产阶级民主主义思潮和小资产阶级的无政府主义思潮。当前,在改革开放、思想活跃的社会条件下,了解这两大思潮的主要观点以及正确认识和评价它们,对大学生树立社会主义核心价值观大有裨益。  相似文献   
85.
通过实证调查研究分析发现当前用社会主义核心价值体系引领社会思潮存在的障碍性因素是社会宣传力度不够、家庭影响力减弱和社会风尚亟待改进.实现用社会主叉核心价值体系引领社会思潮,需要落实好三个方面工作:抓好引领途径的形式选择;充实引领途径的内容承载;确保引领途径的群体导向.  相似文献   
86.
王玥 《中国教师》2011,(9):49-50
<正>教育界关于学校文化建设的探讨和实践发轫于20世纪末。学校文化包括校园文化与校外文化。"校园文化"的含义、特征、核心以及建构等理论和实践研究遍及整个教育视阈,逐步形成了百家争鸣的思辨思潮和践行热潮。与之相比,人们对校外文化的关注相对淡薄。校外文化建设与校园文化建设同样重要,其理论与实践研究也是学校文化建设不可或缺的组成部分。  相似文献   
87.
日本明治维新后,迅速走上资本主义的发展道路。随着国力的增强,日本的侵略野心日趋膨胀。19世纪70年代,日本国内兴起了一股兴亚思潮。日本民间也纷纷建立各种团体,宣传自己的"兴亚"主张。兴亚会是最早建立起来的兴亚团体之一,主张"日中提携",振兴亚洲。其主张相对来说比较温和。到19世纪末期,各团体认识逐渐趋同,最后都并入东亚同文会中,逐渐沦为日本对外扩张国策的宣传工具。  相似文献   
88.
随着改革开放的不断深入,各种社会思潮也随之涌入中国,影响着当代大学生的思想,如新自由主义、民主社会主义、功利主义、消费主义、历史虚无主义等,这些影响有积极的,但更多的是消极的。针对这些消极影响,我们要通过对社会思潮的客观介绍和评价,促进人的自由全面发展,倡导适度消费,强化国史国情教育等对策来应对。  相似文献   
89.
日前,由北京工商大学马克思主义学院主办的“马克思主义与当代思潮”学术研讨会在京举行.清华大学、中国人民大学、首都师范大学、上海外国语大学、天津商业大学、河北师范大学等13所高校的20多位学者以及北京工商大学马克思主义学院的全体思想政治理论课教师与马克思主义理论学科的研究生参加了会议.与会学者围绕“我国当代思潮与马克思主义的关系”与“在此关系格局中如何推进思想政治理论课的教学改革与创新”两大主题展开了研讨.  相似文献   
90.
社会思潮是一种文化现象,也是一种意识形态范畴。当代中国开放的社会环境与人类多种文明的交相辉映,为多样化社会思潮的存在提供了丰厚的时代土壤,而社会历史性、自觉能动性、直观现实性、群体指向性以及可引领性等则构成了当代中国多样化社会思潮的基本特征;针对当代中国客观存在的多样化社会思潮及其滋生的诸多负面影响,我们必须对其客观辨析,理性省察,以巩固和加强社会主义核心价值体系在意识形态领域的主导和引领地位。  相似文献   
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