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991.
提到中国现代漆画,大多数文章以"漆千年"等概念开篇,从漆画的一些材料特性等角度出发,并以"漆"这个传承东方文明的概念为"火把",将现代漆画引入了一个"神圣的"历史范畴上.从1984年开山立派至今的现代漆画,被讨论的更多的可能是其漆的特性,而忽略了现代漆画的时代背景,本文试图从时代背景的角度出发,进一步对漆画艺术语言的形成进行思考. 相似文献
993.
社会主义核心价值体系与多样化社会思潮辩证关系的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义核心价值体系,是我国社会的主流价值观。但在社会生活多样化的历史背景下,如何正确认识和处理核心价值体系与多样化社会思潮的关系,在多样中确立主导,在多样中谋求共识,是我们必须回答和解决的重大问题。 相似文献
994.
浅析费正清的历史观与西方两大史学思潮的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
从历史哲学的角度探讨,费正清的历史观直接缘于文化形态史学,费正清的研究方法则较多受益于年鉴学派,本文在肯定费正清历史观合理性的同时,指出了它的不足之处。 相似文献
995.
周辉湘 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
中国近代爱国主义的鲜明时代特征与古代爱国主义既有联系又有区别,并随着近代各个时期反帝反封时代主题侧重点的不同而呈现出层次性:(1)救亡御侮的民族爱国主义,(2)救亡御侮与自强求富的爱国主义;(3)救亡御侮、自强求富与实行民主政治、建立资本主义制度,重在推进社会进步的爱国主义。中国近代爱国主义是资产阶级性质的,但又有超出资产阶级政治思想内容的东西,具有广泛的民众基础。 相似文献
996.
丁新华 《广西教育学院学报》1999,(4):9-11
泛滥于八十年代的自由化思潮给中国社会造成的负面影响是相当长远的,以史为鉴,我们应该从自由化思潮的发生,发展的过程中吸取教训,强化思想教育,用唯物辩证法的思想武装人们的头脑,增强人们抵制自由化思想的能力,以防止自由化思潮的再次泛滥,为社会主义建设创造一上宽松的环境。 相似文献
997.
当代社会思潮中有很多东西直接或间接地反映了西方国家的价值观念,与我国的社会主义核心价值观等主流意识形态有许多地方是不相符合的,甚至是相冲突的。为了研究当代社会思潮对高职院校意识形态教育的影响,课题组通过问卷调查的方式,对四川省内比较具有代表性的几所高职院校的学生进行了调查。调查发现,西方社会思潮中实用主义和历史虚无主义、新自由主义等是当前高职学生相对比较了解的,同时也是当前对高职院校意识形态教育影响较大的几种社会思潮,这为各高职院校后续加强意识形态教育提供了方向,具有重要意义。 相似文献
998.
晚清理学的复兴与明末清初以来不断衍变的"实学"思想关联密切.清代理学缺乏"主峰"式的人物,这一发展特征在一定程度上决定了"地域性学术共同体"和中下层理学人士的研究视角成为清代理学研究的重要途径.当涂夏炘被曾国藩许之为"东南岿宿",作为皖地具有较大影响力的理学人士,一直没有得到学界应有的重视.夏炘从朴学到理学的为学转向,... 相似文献
999.
陈山榜 《河北师范大学学报(教育科学版)》2007,9(3):40-51
李塨是清初知名教育家、思想家,颜李学派之主要成员,他对颜李学派的形成和发展,发挥了重要作用。他的教育思想和实践,对当今之教育改革,具有一定的借鉴价值。 相似文献
1000.
王洪军 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(5):86-98
“轴心时代”被大一统帝国终止,人类社会进入“后轴心时代”。为了达到思想上的统一,秦帝国采取了灭学的暴力方式,阻碍了儒家等学术思想的传播。刘汉王朝建立,陆贾、贾谊等大儒极力鼓吹儒家思想学说,推动了儒学的复兴。董仲舒等建立的以阴阳五行为核心的天人感应学说,过度依赖于现实政治,使经学蜕变成为汉代政治服务的经术。特别是五经博士学官制度的建立,以独尊的儒家经典为教材,为汉代朝廷培养优秀的人才。五经博士“自润色”特点的经学阐释,在师法基础上产生新的家法,由此出现了经学繁复、学派林立的局面,汉代学风也呈现出由诂训到章句、到笺注的巨大变化。汉儒推动的复古思潮是对孔子复古思想的继承,也是夏商周以来的礼乐文明精神的延续,促使中国古代文明成为“一个连续性的文明”。 相似文献