浅析福泽谕吉的实学思想

福泽谕吉是日本近代启蒙思想家,他的启蒙思想不仅对近代日本,而且对近代中国和朝鲜都产生了深刻的影响,本文主要对贯穿于福泽谕吉启蒙思想中的实学思想进行分析,以说明在人类社会的发展中,改变人们的传统观念和思维方式的重要性。     

“穷则变，变则通，通则久”：郑观应育才取士思想评析

郑观应批判晚清科制以八股取士,导致士人习用脱节,认为此法非富国强民之正道。他从自身应考科举与考察西洋诸国教育经历出发,主张通过学习西方现代学校与考试之制,培养与选拔实学实用人才,并由此提出一套具体的改良思想,包括废除时文、变更考试内容、特设西学专科、完善分级分类办学制度、扩充文武教学科目、强调教学循序而进。郑观应育才取士思想于清末产生积极影响,但并未意识到只重改良而不加革废,不能从根本上解决晚清科制固疾及其与学校间日益激烈的矛盾与冲突。     

中国实学文化对群众路线实践教育活动之启发

2013年4月19日,中国共产党中央政治局召开会议,决定从2013年下半年开始,用一年左右时间在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动。由此,全国展开了一场贯彻群众路线的讨论以及具体的实践活动。本文从中国实学文化角度,对党的群众路线实践教育活动进行剖析。对中国实学文化的内涵,群众路线实践教育活动中实学文化的表现,实学文化对群众路线实践教育活动的积极作用进行分析与解读,通过这种解读,分析实学文化对群众路线实践教育活动的诸多启示。     

论高拱的历史地位

高拱作为明代中后期著名的政治家和思想家,其历史地位可以从明代政治史、实学史和哲学史三个方面进行认定:即隆(庆)万(历)大改革的开创者、实学思潮的先驱者和气学哲学的重要代表。高拱为推动明代中后期的社会发展和学术进步做出了重要贡献。     

论清人词话的学术背景

清词话作的学化，使清人词话与清代学术有着为更密切的联系。清代实学、朴学及今经学对清词话都有一定的影响。     

颜元的人才思想及实践

颜元是我国清初杰出的教育家，他认为拥有大批具有真才实学的人才是国家富强、社会安定的关键因素。因此，必须废除科举制度，打破理学教育，大力提倡学用结合、学以致用的“实学”、“实行”、“真学”教育。     

颜元实学教育思想的历史价值与现代意义

颜元是我国明末清初实学教育思潮中的重要代表人物。他关于培养“实才实德之士”和通才与专才相结合的教育目标,关于以实文、实事、实体、实用为主的教育内容以及实习、实行的教育方法,开创了经世致用的一代新风,不仅具有划时代的历史价值,而且至今仍具借鉴意义。     

走出象牙塔--颜元重"习行"之实学教育思想初探

颜元继承了中国历史化的深厚传统,与刚刚东渐的泰西学术结合,把握时代精神,提出了与传统观念不同乃至相悖的实学教育思想并“习行”之。     

试论郭嵩焘的教育思想

郭嵩焘是近代中国合西学先驱和经学宿儒于一身的第一人，他的教育思想就是一个重要的体现。他的教育思想的精髓是学习西方教育，以图自强，这可从他对教育地位、教育改革、教学教法、留学教育等几个方面的认识中反映出来。他的教育思想不仅影响于当时，而且惠及后世。