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81.
本篇文章主要论述明清实学与朝鲜李朝实学的共同点。他们的共同之处是:一、历史条件大体相同;二、舍虚务实,经世致用;三、济世救民,批判专制的民主启蒙色彩;四、反对复古,提倡个性解放的启蒙意识。  相似文献   
82.
本文对明代实学之祖丘浚反对理学空谈,注重现实的问题进行了研究。文章指出:丘浚提倡写救时济世的明道文章,使明代丈风为之一变,并对明代中期的政治,经济,军事等进行了全面考察,提出了不少有益的建议,文章认为丘浚《大学衍义补》是明代第一部实学集大成之作,其实学思想和务实精神对明代后期及清代的实学家都产生过很大影响。  相似文献   
83.
北宋词人周邦彦与王安石变法关系密切,这构成了他创作的背景和主线,然而《宋史》并没有记载此事。所以.参照西方史学,从不同历史观的断裂处分析社会原因,重点把握其词作中的心路历程,成为当前清真词研究中重要而急迫的任务。  相似文献   
84.
质量和密度这一章有一很常见的题型,即判断一金属球是空心还是实心的问题,这也是学习密度知识的一个很重要的应用。对这类题型一般有三种判断方法。下面以一道题为例来具体介绍一下这三种方法。  相似文献   
85.
李因笃对古音韵的研究依傍顾炎武学说,述而不作,没有顾氏那么深透。对汉诗音韵的研究也只是简单举例阐发,无归纳总结。作为一位诗文大家,他的音韵学研究偏重于实用,不是从"小学"的基础上研究古音。然而毋庸置疑的是,在传播和维护顾炎武古音学以及反对毛奇龄通转叶音说上,李因笃颇有功绩,为乾嘉时期古音学的繁荣作了一定的铺垫。  相似文献   
86.
《天主实义》是利玛窦著述的宣传天主教教理的著作,同时也是首次被介绍到朝鲜的汉译西书。该书传入朝鲜后,书中关于对宋明理学的批判、灵魂不灭、众生平等观、知与行理论,以及西方的风俗、哲学原理等吸引了一批进步儒生,并深深地影响了他们的思想观念,使他们渐渐地脱离了传统性理学,进而影响了朝鲜实学的形成和发展。  相似文献   
87.
在业余体育训练中,橡胶球具有广泛的用途,它本身结实耐用,方便保存和管理。尤其在投掷能力的训练中有很好的效果,笔者根据多年的业余体育训练经验对其作用做一些简单的介绍。一、瑞士球在投掷训练中的应用投掷运动员的力量素质决定着器械的出手初速度,柔韧性关系到运动员超越器械的能力,所以,在日常的训练中这两种素质的训练也是必不可少的。瑞士球对于这两种素质的训练具有融合的作用,两种素质同时发展。  相似文献   
88.
坚持"教育与生产劳动和社会实践相结合"是提高高职院校人才培养质量的基本方针。本文以"两结合"思想为指导,剖析了"实学+实练+实用"教学模式的深刻内涵和基本要求,并结合实际探究了实施"实学+实练+实用"教学模式的途径和方法。  相似文献   
89.
颜元是我国明末清初实学教育思潮中的重要代表人物,他关于培养实才的教育目标,关于实学的教育内容以及关于习行的教育方法,开创了经世致用的一代新风。这对我们今天的成人教育仍有很大的启示意义。  相似文献   
90.
颜元是明清之际的思想家,实学教育的代表,他从唯物主义世界观出发,对封建传统教育进行了深刻的批判,崇尚培养实德实才之士的实学教学目标及课程内容,强调习行的教学方法,所有这些都是对宋元以来传统理学教育的改革,并对近代教育产生了深刻的影响。  相似文献   
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